研究生階段的學習不僅要求學生進行深入的專業(yè)研究，學位論文的撰寫也是一項重要的訓練，以下是小編搜集整理的研究生學位論文寫作指導，供大家閱讀查看。

　　選題

　　選題是論文寫作的第一步，對論文題目的選擇的好壞，直接關(guān)系到論文研究的方向、角度，直接關(guān)系到論文的成敗和質(zhì)量。在選題時，要考慮到以下的要素。

　　1.語言。研究一個哲學家必須知道該哲學家原著使用的語言，不能依賴翻譯。思想和語言之間的聯(lián)系比我們想象的更為緊密，翻譯往往會曲解原文的概念。因此，做博士論文，不懂希臘文，不要選希臘哲學方面的題目;不懂拉丁文，不要選中世紀哲學的題目;不懂德文、法文，不要做德國哲學和法國哲學方面的題目。碩士論文對語言的要求可以放寬一些，但至少要掌握一門外語。涉及外國資料時，關(guān)鍵的地方不能依賴翻譯，再好的中譯本也只能作參考，有疑問處要核對原著(至少要核對英文本)。

　　2.精力。要考慮到自己的精力，不要在短時間內(nèi)，選擇寬泛的題目，要小題大做，而非大題小做。諸如“論工作方法”、“論人的素質(zhì)”、“論全球化的本質(zhì)”等大題目，應當避免。

　　3.相關(guān)知識。哲學涉及各種學科，一些題目要求對論文涉及的相關(guān)領(lǐng)域有所了解。如，科學哲學的一些題目涉及對理論物理學的了解，社會哲學方面的題目涉及對社會科學的了解，商業(yè)倫理學涉及商業(yè)方面的專業(yè)知識。

　　4.時間。我們往往很容易低估了論文寫作的時間。不要對初始的寫作計劃太樂觀，從思想到語言的轉(zhuǎn)變過程中，我們的認識會有所改變，工作量會大大增加。比較科學的計算論文的寫作時間是：按照最寬裕的打算，然后再加一倍。

　　5.資料。在選擇論文題目時，我們最好先檢查、確認可以利用的圖書資料。北大圖書館的查詢系統(tǒng)有主題詞檢索，可用這一手段查詢本校圖書館和可以館際交流的資料，以確定所選題目是否有足夠的資料保障。

　　同學們在選定一個題目后，應與老師討論題目的彈性(feasibility)。如果寫作時發(fā)現(xiàn)題目大了，或是做下去有困難，可以把題目縮小到什么程度，可以改變到什么程度，事先要心中有數(shù)。

　　一般而言，論文就其選題范圍來說可以有三種：(1)科學批評，這是在對當前學術(shù)的反思和批判的基礎(chǔ)上，提出自己的新思想;(2)哲學史研究;(3)做古典文本的注釋性的翻譯或新編一個批駁版(critical edition)。

　　每一個領(lǐng)域都有自己的立足點，也都有自己必須克服的困難。我們要做到一下幾點：(1)要具有豐富的背景知識，包括該學科的歷史和現(xiàn)狀，關(guān)鍵是提出充分論證的新觀點。(2)如果是對古代哲學的研究，需要保證所用的文獻的權(quán)威性和完整性;如果是對近現(xiàn)代哲學的研究，要注意哲學家之間因思想相互影響而構(gòu)成的日趨復雜的思想關(guān)系。(3)要對所翻譯或整理的古代文獻做出詳細的注釋和合適的導言，以及批判性評價。

　　論文的研究

　　選題之后，我們要開始論文研究工作。在研究過程中，我們需要重視一下幾個步驟。

　　1.綜述。一般說來，我們對論文所涉及的題目，需要做一個綜述。在綜述中，我們要說明關(guān)于論文的題目、前人的研究狀況(他們提出的問題以及他們論述的觀點)。在綜述的最后，作者要提出前人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，或沒有解決的問題，從而說明自己現(xiàn)在所做的工作的重要性。這樣的寫作方法有利于培養(yǎng)我們對背景知識的概括能力，以及有意識地提出新問題的創(chuàng)造能力。

　　寫出一份好的綜述，要求我們廣泛地閱讀。但在寫作中，我們必須用精煉的語言，從不同的角度不同的方面進行綜合的敘述，概括觀點，提出問題。概括能力和問題意識是做好論文的兩個關(guān)鍵，不但要在綜述里體現(xiàn)出來，還要貫穿在論文研究的全過程中。

　　2.文獻的綜述。觀點的綜述是概括出這一問題的研究歷史和現(xiàn)狀，而文獻的綜述是要介紹國內(nèi)外在此問題上的文獻資料。文獻綜述一要求全，二要求新。

　　3.第一手資料和第二手資料。對于科學批判性的論文，第一手資料是與論文相關(guān)觀點的經(jīng)典性、奠基性的作品;對于歷史研究性論文，第一手資料則是論文所要研究的哲學家的原著，而后人關(guān)于該哲學家的研究都是第二手資料。

　　第二手資料雖然不同于第一手資料的原創(chuàng)性，可是第二手資料對于初學者入門卻有很大的幫助，在參閱第二手資料的基礎(chǔ)上，我們可以更好地理解第一手資料。學駕駛飛機，身邊不可以沒有教練，第二手資料的作用就相當于“教練”。

　　現(xiàn)在面臨的困難是“知識爆炸”，第二手資料太多，稂莠不齊。所以我們要選擇權(quán)威性的有價值的第二手資料。但是什么是權(quán)威，什么是有價值呢?對此要保持開發(fā)的心態(tài)，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，比較不同的觀點之后，作出自己的判斷，不能用先入為主的偏好來選取材料。

　　4.大綱和筆記。在動筆寫作之前，我們應該先有一個初步的大綱，并且以此為依據(jù)，進行資料的搜集工作。在搜集和閱讀資料的時候，還要做好筆記。以前，老先生要求至少要做一萬張卡片才能動筆寫文章;現(xiàn)在敲計算機代替了做卡片，但計算機只是提供了更先進的技術(shù)，不能代替做筆記這一研究的基本功。要充分用數(shù)據(jù)庫的技術(shù)搜索資料，做筆記。

　　5.批判性評價。論文的導言包括觀點綜述和文獻綜述，論文的正文是針對問題所作的論述和論證，在論文結(jié)束之時，還需要有一個批判性評價，即對自己的問題的認識。評價又可分為內(nèi)在和外在兩種：

　　外在評價——對所使用的文本的真實性和可靠性的評價。

　　內(nèi)在評價——比如，對所論述哲學家的時代特征的分析，這往往涉及他的時代局限性。再比如，可以評價所論述的哲學家的思想對解決這個問題的導向是否正確。這里需要說明的是，在哲學史上，無論是正確的導向還是錯誤的導向，同樣都是有價值的。還比如，所論述哲學家的論述是否合理，他的前提是否可靠?

　　論文的寫作

　　1.寫作計劃。論文的寫作計劃要求簡明扼要，不能重復;條理清晰，有邏輯順序;思考線索明確，或以時間為序，或以邏輯為序。

　　2. 寫作過程。在具體的寫作之中，我們每寫完一章之后，都應該交給導師審查，這樣做可以給論文的下一步寫作帶來保障，一旦出現(xiàn)了問題，返工不會太大;在修改論文時，我們要大膽地修改，不必囿于已有的成見，不能吝惜已經(jīng)寫作的字數(shù);在提交論文之前，必須再進行校對，因為錯別字的出現(xiàn)會降低他人對論文的評價。我們系對學位論文的要求非常嚴格，每10000字的錯別字必須少于1個，包括標點符號。

　　3.內(nèi)容。論文應有一下內(nèi)容：(1)標題。注意論文的題目的名稱在論文任何地方都必須一致。(2)前言。前言要簡短，致謝一般可以放在前言之中，而致謝的內(nèi)容不宜過于冗長，不要廉價。(3)目錄。目錄要詳細一些，至少要有章節(jié)目錄。(4)導言。主要是綜述，通過綜述，提出論文要解決的問題、解決問題的思路、論文的結(jié)構(gòu)。(5)正文。內(nèi)容的分段不要太多，也不要太少。最好每一部分都有一個小標題和小結(jié)，這樣可以減輕讀者的負擔。(6)參考文獻。參考文獻可以放在正文之前，也可以放在正文之后。如果注釋方式采取文中注，則將參考文獻放在正文之前比較方便。(7)后記。在論文的結(jié)尾處，可以再一次簡單說明自己的思考過程和觀點，不要長。

　　引文

　　論文的寫作目的主要是對學術(shù)研究能力的訓練以及對學術(shù)規(guī)范的訓練，而不是對哲學問題的個人化思考(personal reflection)。所以學位論文一定要有引文。沒有引文、注釋的文章，那只是你自己的個人化思考，而不是學術(shù)論文，更不是學位論文。同時，論文不是引文的拼接，對引文要有自己的解釋，并對引文在論文中的作用作出自己的評述。有引文而無解釋和評述，是論文寫作的大忌，要避免。

　　在論文寫作的過程中，一定會有很多的引文和注釋。引文的規(guī)則往往是大家最不了解，又最容易弄錯的，需要特別小心。

　　對引文的要求分兩部分——內(nèi)容上的要求和形式上的要求。

　　1.內(nèi)容上的要求。在引用對象上，我們應該引用權(quán)威人物的作品或典型的、有代表性的作品。但是，我們選擇的引用對象必須和論文的論述內(nèi)容有關(guān)系。比如，我們不能因為愛因斯坦是一位物理學上的權(quán)威，在寫社會學論文的時候也引用的他對社會學方面的闡述。或許他在社會學方面并沒有什么論述，即使有，對于社會學而言，愛因斯坦的話也不重要。

　　在引用內(nèi)容上，我們的引文要引用那些最能說明問題的字句，引文最好不要過長，對于很長的引文，我們可以用自己的語言進行概括，或者在自己的概括中，插入引文的關(guān)鍵性字句。在引述之后，應該有自己對引文的解釋和評論。

　　在引用位置上，引文可以在正文之中，也可以把引文放在腳注里或者附錄中。放在正文中的引文是必要的非引不可的證據(jù)。但是另一些枝節(jié)性的引文可以放在腳注里。或者在正文中將引文的意思用自己的語言表達出來。如果引文比較重要，而且特別長，我們就可以將引文作為附錄附在正文之后，特別是對于那些沒有經(jīng)過翻譯和整理的古籍，更值得采取這種方式。

　　2.形式上的要求。對引文出處一定要有所交代，這是對引文形式上的要求。一般說來，引文的形式有三種：腳注、尾注和文中注。尾注由于計算機的功能，現(xiàn)在已經(jīng)逐步被淘汰。

　　(1)文中注。對于中文古典文獻，大部分用的是文中注的形式。比如，子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《論語·述而》)

　　對于同一文本，在論文中大量引用的話，我們可以在第一次引用時用腳注詳細說明該書的資料，而后面的則可以用文中注標明頁碼。如：“——。”(34頁)

　　如果我們將參考文獻放在正文之前，并且對參考文獻的作者、書目有比較詳細的介紹，那么在正文中，我們就可以用文中注。例如，假設(shè)羅素有三本書都是出版于1921年，可以在參考文獻中對羅素和與他相關(guān)的書目這樣介紹：

　　Russell , B. , 1921 (1) The Analysis of Mind , George Allen and Unwin Press, London.

　　(2) ——————

　　(3) ——————

　　假設(shè)我們在正文中引用The Analysis of Mind 中的內(nèi)容，就可以在正文中直接用括號表示，即(Russell, 1921(1) , pp. 56-58)。目前這種文中注的形式比較流行。

　　(2)腳注。腳注的內(nèi)容不僅僅介紹引文的出處，也可以包括自己的議論。如果自己的議論和正文的主題線索有所偏離，可以把這些議論放在腳注，作為正文的補充，這樣不會影響行文的連貫。

　　在用腳注注釋引文的出處時，腳注的內(nèi)容要包括：(a)作者，如果是第一次引用，那么要寫作者的全稱;(b)書名，外文書名和期刊名要用斜體字，中文用書名號《》;(c)文章名，外文文章打雙引號“”，中文文章用書名號《》;(d)如果想省略重復出現(xiàn)的書名，外文可以用op.cit(同一本書)或者 ibid(同上)，表示和上一次的引文出處是同一本書。例如我們可以這樣寫：Russell, op.cit , pp.55-58。但是需要注意的是，這種形式的腳注不能和上一次引文腳注的間隔太大，而且如果兩者之間已經(jīng)引用了其他的書目，則不能用這種省略形式;(e)出版社，包括出版社的地點;(f)出版年份，以書的版權(quán)頁為準;(g)版本;(h)引文所在頁碼，單頁用p.的形式，而要表示引文從16到20頁的時候，就用pp.16-20的形式，而pp.157ff則表示引文在157頁之中和之后多次出現(xiàn)。

　　下面我就羅列出一些外文引文的腳注作為示范：

　　(A)書

　　Andrew G. . van Melsen, Science and Technology (Duquesne studies, Philosophical Series, 13), Duquesne University Press, Pittsburgh, Pa. , 或(Pittsburgh, Pa. : Duquesne University Press, ) 2nd ed. , 1961, Ch. Ⅲ, Sect. 4, pp. 156-158.

　　這個示例不僅說明了書名和出版社、出版時間、版次等內(nèi)容，也說明了這本書是一個系列出版物中的一本。

　　(B)論文集中的文章

　　Helmuth Plessner , “ On Human Expression ” , Phenomenology : Pure and Applied , ed. by Erwin W. Straus , Duquesne University Press , Pittsburgh , Pa. , 1964 , pp. 63-64.

　　注意，該論文集的主編放在書名之后。

　　(C)期刊中的文章

　　Mark Fisher, “Category-Absurdities”, Philosophy and Phenomenological Research , vol. 24 (1963-1964), pp. 260-267.

　　注意，期刊年代放在總卷號后的括號里。

　　(3)需要注意的問題。我們要特別注意防止一些不規(guī)范的注釋。

　　(A)外文書的引文注釋不要翻譯成中文，如寫成“《存在與時間》(德文版)”之類的不規(guī)范注釋。因為我們做注釋的目的在于方便閱讀者的查證，而將外文書的引文再翻譯成中文的話，會給查證帶來麻煩。

　　(B)在引用的時候，用一本書盡量用同一個文本，不要一會兒用中文版，一會兒用英文版或德文版。但是當我們對這個文本的翻譯有疑問時，可以參考另一個版本。對文本的變更，需要說明理由。

　　(C)盡量不要采用轉(zhuǎn)引。實在需要轉(zhuǎn)引，但又找不到原書，應該用標準頁碼的形式。比如：“《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》11：12”，表示引文在《圣經(jīng)》“創(chuàng)世紀”的第11章12節(jié)，同樣，柏拉圖、亞里士多德、康德和胡塞爾等人的著作也都有了標準頁碼。但如果我們采用的是這些著作的中譯本，還是需要進一步注明中文本的資料，包括翻譯者。對于古代和中世紀的沒有標準頁碼的文獻，它們的版本比較多，可注明卷章節(jié)。

　　參考文獻

　　參考文獻和引文注釋基本相同，但是在引文注釋中，按照外國人習慣，作者的名字在姓氏的前面，而且作者的名字除第一次出現(xiàn)之外，可以用縮寫，形式如“I. Kant , ——.”。但是在參考文獻中，姓氏在名字的前面，用逗點與名字隔開，名字也可用縮寫，形式如“Kant , I. ,——.”。