一篇論文，一百個(gè)人寫(xiě)，有一百種不同的寫(xiě)法。因此不能強(qiáng)求一律，固定出一個(gè)寫(xiě)作模式，這是不可能的。我向大家介紹的問(wèn)題主要分三個(gè)方面：

　　一、法院學(xué)術(shù)討論會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)撐牡奶攸c(diǎn)

　　根據(jù)這幾年的情況來(lái)看，法院論文一般包括應(yīng)用法學(xué)和理論法學(xué)方面的論文，主要是應(yīng)用法學(xué)方面的論文多一些。這些獲獎(jiǎng)?wù)撐牡奶攸c(diǎn)主要表現(xiàn)在以下八個(gè)方面：

　　第一，科學(xué)性。這是學(xué)術(shù)論文在方法論上的特征�？茖W(xué)性是保證論文質(zhì)量的關(guān)鍵，它不僅僅論述的是法學(xué)領(lǐng)域的命題，而且更重要的是論述的內(nèi)容具有科學(xué)可信性。具體表現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面：內(nèi)容科學(xué)要求學(xué)術(shù)論文的內(nèi)容必須是客觀(guān)存在的事實(shí)或被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，并對(duì)立法和司法實(shí)踐具有參考價(jià)值，論文所引用的材料和解釋的概念必須正確、準(zhǔn)確、明確，能夠接受事實(shí)和時(shí)間的檢驗(yàn)，而不是空想;同時(shí)，治學(xué)方法嚴(yán)謹(jǐn)，能夠用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)全面分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。形式科學(xué)要求學(xué)術(shù)論文立論要客觀(guān)，不能憑主觀(guān)臆想或個(gè)人好惡隨意的取舍素材或得出結(jié)論;論據(jù)充足，即要求作者通過(guò)周密的觀(guān)察、調(diào)查、試驗(yàn)，盡可能多地占有材料，以最充分、確實(shí)、有利的論據(jù)作為立論的依據(jù);論證嚴(yán)密，即要求作者經(jīng)過(guò)周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。

　　第二，創(chuàng)新性。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的靈魂，是科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力，也是衡量學(xué)術(shù)論文質(zhì)量的根本標(biāo)志。法院的學(xué)術(shù)討論會(huì)的論文所要求的研究，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新性的研究。它要求學(xué)術(shù)論文在其所研究的范圍內(nèi)能夠提出新問(wèn)題，探索新領(lǐng)域，挖掘新材料，采用新方法，提出新論點(diǎn)，創(chuàng)建新理論，絕不人云亦云，單純重復(fù)、模仿或解釋前人的發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新性就是在某一領(lǐng)域的開(kāi)拓性的研究，而這一研究領(lǐng)域未必是當(dāng)前人們十分關(guān)注的“熱點(diǎn)”，但所寫(xiě)的法學(xué)論文卻突破了原先研究上的藩籬，獲得了新的結(jié)論，加深或拓寬了人們對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。此外，論證方法要新也屬于創(chuàng)新的范疇。在學(xué)術(shù)理論的發(fā)展中，始終伴隨著研究方法的探究，尋求和創(chuàng)新即使是相同的資料，相同的觀(guān)點(diǎn)，但作者采用了不同的論證方法，那也是新的。學(xué)術(shù)論文關(guān)鍵要論，論證要講究方法。“長(zhǎng)了法則有序”。一篇好的論文，經(jīng)常是運(yùn)用了各種論證方法，才使文章有了新意或觀(guān)點(diǎn)有所發(fā)展。對(duì)法學(xué)的研究，同其他新的科學(xué)一樣，有其不同的研究方法。這些研究方法表明了法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。在前幾年的論文評(píng)選中，北京海淀區(qū)法院的兩位同志撰寫(xiě)的獲二等獎(jiǎng)的《票據(jù)付款人重大過(guò)失付款的經(jīng)濟(jì)分析》一文就屬于此類(lèi)。

　　第三，實(shí)踐性。即文章是客觀(guān)事物的反映，也是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。只有通過(guò)實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)社會(huì)，取得第一手的寫(xiě)作材料，并在實(shí)踐中加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。法院開(kāi)展應(yīng)用法學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)在于理論聯(lián)系實(shí)際。法官?gòu)氖聦W(xué)術(shù)研究必須立足于司法實(shí)踐，要?jiǎng)?wù)實(shí)，要理論聯(lián)系實(shí)際，要解決實(shí)際問(wèn)題，要注重實(shí)際價(jià)值。這是法官在法學(xué)研究方面成熟與理智的標(biāo)志。

　　第四，繼續(xù)性。只有站在巨人肩上，才能看得更遠(yuǎn)。正如恩格斯所言：假如人人都要從鉆木取火開(kāi)始，那么人類(lèi)將倒退到過(guò)去的蠻荒時(shí)代。文無(wú)定法，學(xué)無(wú)定論，鑒戒吸收的同時(shí)，要進(jìn)行創(chuàng)新。即只有收集和掌握了相關(guān)資料之后，才能了解這一選題目前在理論界的研究現(xiàn)狀，并在他人已經(jīng)取得的成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)思考提出自己的觀(guān)點(diǎn)，而不是僅僅在闡述他人已經(jīng)闡述過(guò)的觀(guān)點(diǎn)，也不是研究他人已經(jīng)研究過(guò)的專(zhuān)題，更不是發(fā)現(xiàn)他人已經(jīng)取得的發(fā)現(xiàn)。在撰寫(xiě)論文時(shí)，我們需要批判地繼續(xù)和吸收傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化的積極因素并賦予它以時(shí)代內(nèi)涵。與此同時(shí)，借鑒外國(guó)文化時(shí)，必須研究怎樣才能適合中國(guó)的國(guó)情，不能不顧自身的需要和條件一味地生吞活剝。

　　第五，現(xiàn)實(shí)性。即時(shí)代性。我們所選擇的主題，要敏銳地感應(yīng)時(shí)代的氣息，善于從現(xiàn)實(shí)生活中提出并回答人們普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。法院學(xué)術(shù)討論會(huì)所要求的理論研究，也是對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)性的研究。任何具有創(chuàng)新意義的應(yīng)用法學(xué)理論，都要反映時(shí)代脈搏，服從和服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。近幾年法院的大多數(shù)獲獎(jiǎng)的論文都是作者根據(jù)當(dāng)前審判工作的需要，捉住審判實(shí)踐中亟待解決的問(wèn)題，依據(jù)大量的、新鮮的、翔實(shí)的資料，進(jìn)行深入的研究而寫(xiě)成的，其中有些是法學(xué)家們很少光顧的課題，可以借鑒的東西不多。有些文章的論題都是近幾年法學(xué)界討論的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，甚至已有多人鉆研過(guò)，筆耕過(guò)，但論文作者善于獨(dú)立思考，能夠和敢于提出自己的見(jiàn)解，言之成理，持之有據(jù)。

　　第六，探索性。從一定意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程，就是一個(gè)不斷進(jìn)行探索未知、預(yù)見(jiàn)未來(lái)的過(guò)程。沒(méi)有對(duì)未來(lái)可能發(fā)展的探索和研究，就沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索和研究。堅(jiān)持應(yīng)用法學(xué)理論的探索性，一方面要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)***，提倡積極探索、獨(dú)立思考和自主創(chuàng)新，提倡敢為人先，大膽觸及前人所未及的研究領(lǐng)域，允許不同意見(jiàn)存在，歡迎不同觀(guān)點(diǎn)之間的爭(zhēng)論;另一方面，我們?cè)诳创�社�?huì)發(fā)展時(shí)要具有超前眼光，不僅要看到過(guò)去、現(xiàn)在，還要看到將來(lái)，努力研究新情況、新問(wèn)題，尤其是涉及司法體制改革深層次的問(wèn)題。

　　第七，邏輯性。這是學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。它要求學(xué)術(shù)論文脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、前提完備、符號(hào)規(guī)范、文字通順、推斷合理、前后呼應(yīng)、自成體系。不論論文所涉及的題目大小如何，都應(yīng)該有自己的前提、論證素材和推斷結(jié)論。通過(guò)推斷分析上升到理論的高度，不應(yīng)該出現(xiàn)無(wú)中生有的結(jié)論。

　　第八，通俗性。論文寫(xiě)出來(lái)讓人看，如果你的論文寫(xiě)出來(lái)別人看不懂，那寫(xiě)它還有什么用處呢?所以有的人就說(shuō)難懂是文章最大的缺陷是有道理的。由于由于我們學(xué)術(shù)論文是講的復(fù)雜的、抽象的道理，碰到專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)，要寫(xiě)的深入淺出，輕易被人們所理解是要下一番工夫的。所以我想在撰寫(xiě)論文的時(shí)候要盡量做到不僅本學(xué)科的專(zhuān)家看到就懂，就是具有一定文化知識(shí)的外行人看到也大致能懂。比方說(shuō)中國(guó)政法大學(xué)江平老師寫(xiě)的論文、陳光中老師寫(xiě)的論文都是很好懂的，他把復(fù)雜的問(wèn)題用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)了，你不要弄的懸懸忽忽的、神神秘秘的使人讀不懂。寫(xiě)法律論文要講究技巧和語(yǔ)言方面都是不可少的，但是至少讓人讀的懂啊，此外要求文風(fēng)優(yōu)雅。學(xué)術(shù)論文最容易寫(xiě)成生硬呆板。法學(xué)論文主要強(qiáng)調(diào)周密、規(guī)范，但要引人喜歡讀，語(yǔ)言就不可以太苦澀，而要盡可能明確簡(jiǎn)潔，這就是的文風(fēng)問(wèn)題。優(yōu)雅的文風(fēng)不是在文章寫(xiě)成后作為最后的修飾硬加上去的一種額外東西，而是一篇優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文的有機(jī)組成部分。對(duì)于法學(xué)論文的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，最起碼的要求必須是文通字順、語(yǔ)言規(guī)范、結(jié)構(gòu)合理、行文準(zhǔn)確，并要盡可能地潤(rùn)飾文字、豐富詞匯。當(dāng)然這與作者的學(xué)識(shí)、想像力和理論思維水平有關(guān)，也與真實(shí)、樸素、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度有關(guān)。這就要求我們樹(shù)立寫(xiě)作的良好文風(fēng)，不斷鍛煉和提高自己的理論思維水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。

　　二、論文寫(xiě)作對(duì)作者的基本要求

　　學(xué)術(shù)論文的上述八個(gè)特點(diǎn)中，最主要的是創(chuàng)新性。應(yīng)用法學(xué)的創(chuàng)新需要運(yùn)用科學(xué)的方法遵循正確的途徑。應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的具體方法和途徑非常多，但并非無(wú)規(guī)律可循。從一定意義上說(shuō)，應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的方法就是我們作者運(yùn)用時(shí)代眼光來(lái)觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)、分析研究和解決司法實(shí)踐中碰到的問(wèn)題，這種時(shí)代眼光體現(xiàn)了問(wèn)題意識(shí)、世界意識(shí)、綜合意識(shí)和批判意識(shí)的有機(jī)同一。

　　第一，問(wèn)題意識(shí)。我們法院的法官大部分在審判第一線(xiàn)，每天遇到許多鮮活的案例，許多新情況、新問(wèn)題，理論專(zhuān)家們一般遇不到。在某些情況下，如果沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，往往會(huì)把有些有價(jià)值的亟需探討的問(wèn)題都放過(guò)了或忽略了。所以，可以怎樣說(shuō)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是理論創(chuàng)新的基本條件。應(yīng)用法學(xué)研究要獲得發(fā)展，就必須要我們始終關(guān)注審判實(shí)踐，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。發(fā)現(xiàn)和了解問(wèn)題的過(guò)程，就是認(rèn)識(shí)事物規(guī)律、解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題是理論創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)因。沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不可能有創(chuàng)新意識(shí)。

　　第二，世界意識(shí)。世界意識(shí)，就是站在世界的高度觀(guān)察分析和研究問(wèn)題。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化與信息化已經(jīng)越來(lái)越成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。在這樣的時(shí)代特征下，世界上發(fā)生的許多問(wèn)題都會(huì)影響我國(guó)國(guó)內(nèi)，許多問(wèn)題的發(fā)生往往受到外部世界因素的影響。尤其是我國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資源、資本的配置等，都與世界市場(chǎng)緊密地聯(lián)系在一起。目前，世界上許多國(guó)家都在一定程度上和一定范圍內(nèi)對(duì)其司法制度進(jìn)行了改革，這就要求法學(xué)研究必須具有世界意識(shí)。由于它是學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)有益文化成果的需要。既要立足中國(guó)，又要面向世界。世界意識(shí)能幫助我們擴(kuò)大眼界，吸納和學(xué)習(xí)國(guó)外法學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)取得的成果，幫助我們從更高的角度、在更新的基礎(chǔ)上進(jìn)行應(yīng)用法學(xué)研究。此外，就論文寫(xiě)作而言，要寫(xiě)好一篇論文或者要使自已的論文獲獎(jiǎng)，必須使自已論文所論及的問(wèn)題能夠達(dá)到或超過(guò)國(guó)內(nèi)相同專(zhuān)業(yè)或領(lǐng)域發(fā)展的程度或水平。

　　第三，綜合意識(shí)。要寫(xiě)好一篇論文，需要調(diào)動(dòng)作者多方面的儲(chǔ)備：要具備一定的思想認(rèn)識(shí)水平，要有較豐富的生活閱歷，要有相當(dāng)?shù)谋磉_(dá)能力乃至才情稟賦等。因此，一篇論文的寫(xiě)作是以上幾個(gè)方面水平的綜合運(yùn)用和集中體現(xiàn)。不僅如此，運(yùn)用多種學(xué)科綜合分析和解決問(wèn)題，是應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的一條基本途徑和方法。在法學(xué)類(lèi)型的劃分上，人們一般將其分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。其中，應(yīng)用法學(xué)又分為刑法學(xué)、民商法學(xué)、行政法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、民事訴訟法學(xué)等。這只是一種認(rèn)識(shí)論上的劃分。審判實(shí)踐活動(dòng)，從來(lái)都不是單一的由某個(gè)學(xué)科、某種知識(shí)在起作用，它是各種知識(shí)的綜合應(yīng)用。只有把法學(xué)知識(shí)和其他學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用綜合眼光，多學(xué)科地觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能發(fā)展和繁榮應(yīng)用法學(xué)。

　　第四，批判意識(shí)。學(xué)術(shù)研究的批判意識(shí)是強(qiáng)調(diào)對(duì)前人的研究成果不能只是盲從，不能人云亦云，也不能一味否定，而要有自已的獨(dú)立見(jiàn)解。用批判的意識(shí)分析學(xué)術(shù)研究中的問(wèn)題，就是要求作者獨(dú)立思考，要大膽提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，如果你不能獨(dú)立思考肯定寫(xiě)不出新的東西，提不出新的觀(guān)點(diǎn)。為什么要用批判的眼光看問(wèn)題?批判是一種否定性的行為，批判的意識(shí)應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究中就是一種治學(xué)的態(tài)度、原則、方法。對(duì)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)問(wèn)題，都要問(wèn)個(gè)為什么，做系統(tǒng)的質(zhì)疑、全面的反思，在此基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。從事應(yīng)用法學(xué)研究，對(duì)前人的研究成果首先要吸收、消化，在此基礎(chǔ)上對(duì)其予以繼續(xù)、或者否定、或者創(chuàng)新。因此，批判意識(shí)并不是只破不立，只否定不繼承，只中斷不延續(xù)。批判意識(shí)只是促進(jìn)、繁榮學(xué)術(shù)研究的一種手段，是一種治學(xué)態(tài)度，它本身并不是目的。作為法官要從事理論研究，既要在法律范圍內(nèi)思考問(wèn)題，也要超越現(xiàn)行法律的框架進(jìn)行理論思維，否則不可能在理論上有所突破，有所創(chuàng)新。

　　三、論文寫(xiě)作要注意的幾個(gè)問(wèn)題

　　總的來(lái)說(shuō)，確定一篇學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量是以國(guó)內(nèi)相同專(zhuān)業(yè)或領(lǐng)域發(fā)展的程度或水平作為參考依據(jù)。具體地說(shuō)，一般從論文的創(chuàng)造性、理論和應(yīng)用價(jià)值、選題難度、內(nèi)容可靠度、研究方法、文風(fēng)、邏輯性和寫(xiě)作技巧等幾個(gè)方面作為評(píng)估的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。法院學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中要注意的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)：

　　(一)選題