中國的建筑，正處于跨世紀(jì)年代，經(jīng)歷了五十年代和八十年代、九十年代三次建設(shè)的高峰時期，建筑師的審美趣向經(jīng)歷五十年代追隨蘇聯(lián)的古典主義，(特別是北京的十大建筑，作為時代的標(biāo)志，反映出老一輩中國建筑師良好的基本功和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格，留下一批頗具風(fēng)格和影響的作品，反映出老一輩中國建筑師的審美趣向）到八十年代，受改革開放經(jīng)濟建設(shè)高速度影響，年輕一代八十年代畢業(yè)生在建筑市場唱主角，一批批現(xiàn)代風(fēng)格，簡明色調(diào)的現(xiàn)代建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)，經(jīng)過二十年沉淀，最終褒少貶多，大部分經(jīng)不住時代的考驗，早已成為失寵的角色。結(jié)合當(dāng)時經(jīng)濟建設(shè)、改革初期，建筑審美也屬啟蒙時期，玻璃幕墻與鋁合金窗，白色外墻磚是建筑界寵兒，建筑亦象時裝，簡單、明快是八十年代的審美趣向，頗為年青建筑師和人民群眾接受，一批批快速出爐的建筑在全國特別是經(jīng)濟特區(qū)大量出臺。到八十年末至九十年代初，經(jīng)濟建設(shè)腳步放緩，人們對建筑細部要求進一步提高，對建筑文化有所進一步認(rèn)識，對建筑細部要求進一步提高，已經(jīng)對簡單的中國現(xiàn)代派 作品感到不滿，建筑造型上除了框架就是填充墻、貼面磚、安鋁合金窗，再加一塊玻璃幕墻，這個工作不用建筑師去做，結(jié)構(gòu)工程師也能做，建筑的內(nèi)含不應(yīng)是這樣膚淺。在現(xiàn)代派的作品中開始追求細部造型豐富的風(fēng)格，這時， KPF作品中部分現(xiàn)代風(fēng)格作品及西沙·佩里的作品開始備受推崇，特別是一批金融建筑以橫向分格韻律，色帶處理以及玻璃幕墻和金屬幕墻組合：帶有"平面表皮構(gòu)成"和"立體幾何構(gòu)成"變化的現(xiàn)代派建筑迅速占領(lǐng)高檔建筑地位。這批建筑固有平面及立體構(gòu)成的審美趣向加之高檔幕墻組合，橫向線條韻律構(gòu)成一道新的風(fēng)景線，作品做到簡潔、晶瑩、耐看也因風(fēng)格成熟，技術(shù)完善成就眾多高層精品。例如上海陸家嘴的高層建筑群、廣州六十三層的國投、南方世界廣場、深圳帝王大廈和國際大廈。九十年代中期，KPF事務(wù)所作品中新古典手法作品愈來愈為中國的建筑界接受，其古典主義的立面分段，眾多古典建筑語匯和現(xiàn)代幕墻技術(shù)有機的結(jié)合，理性地碰撞和細膩的表皮肌理構(gòu)成，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募毑勘壤�、材質(zhì)劃分組合，折射出建筑的文化、歷史和現(xiàn)代感，讓人們認(rèn)識到設(shè)計活力所在。人們慢慢在比較中發(fā)現(xiàn)，我們的新建筑剛蓋好時象時裝一樣漂亮，過兩年象時裝一樣過時，無法折射出多少文化、歷史，但建筑又不可能簡單認(rèn)為是時裝，上海灘百年建筑還是那樣有魅力，那樣凝重，哪怕只露一個塔尖，人們馬上想到上海外灘，古典主義作品的確魅力無窮；立面的細部處理，豐富的語匯色彩，給建筑師以施展拳腳機會，同時亦為廣大人民群眾接受，一時間，這種被稱為"新古典主義"手法在中國流行，同時各種成套建筑技術(shù)，材料日趨完善，同時衍生出歐陸風(fēng)格住宅，地方主義和各種帶古典
符號的現(xiàn)代建筑在建筑市場唱上主角，象深圳萬科開發(fā)的百仕園、萬科俊園就是典型古典手法，成為房地產(chǎn)新的賣點，反映出從公眾到建筑師審美趣向日趨成熟細膩。九十年代后期，建筑進入百花齊放時期，各種風(fēng)格的作品不斷涌現(xiàn)，特別一些大量工程進行國際招標(biāo)后，世界上最新理念，優(yōu)秀事務(wù)所作品在中國不斷開花結(jié)果。特別是現(xiàn)代派中高技派、白色派、銀色派、解構(gòu)主義風(fēng)格作品，在中國找到市場，象S0M事務(wù)所在上海設(shè)計上海金茂大廈讓人在高技派手法中領(lǐng)略到中國塔的味道，英國事務(wù)所和上海華東院所合作設(shè)計的上海大劇院讓人領(lǐng)略現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)跨世紀(jì)建筑魅力，同時，點式幕墻結(jié)構(gòu)，新型桁架結(jié)構(gòu)、張拉膜結(jié)構(gòu)、鋼管、預(yù)應(yīng)力混凝土等新的結(jié)構(gòu)技術(shù)，在首都新機場、香港新機場中大量應(yīng)用，新的結(jié)構(gòu)語言給建筑帶來嶄新的造型魅力，同時讓人們對現(xiàn)代派含義有了深層次地認(rèn)識。
    在二十一世紀(jì)之時，歷史已進入一個新時期，各種建筑技術(shù)、各種新型建材、各種風(fēng)格建筑紛呈，作為這一時期的建筑師和開發(fā)業(yè)主，確實應(yīng)該在建筑審美趣向上重新理性地思考，我們的居住建筑、公共辦公建筑、商業(yè)建筑、文化建筑的審美定位，怎樣辯證地看待我們的建筑和國外世界發(fā)達國家建筑差距的必然性，我們是否應(yīng)該對建筑藝術(shù)美的本質(zhì)加以分析，對流行趨勢加以理性分析，找到我們的定位和方向，不再需要盲從，我們的市場、經(jīng)濟、建筑審美觀已經(jīng)到了產(chǎn)生我們自己東西的時代。
    建筑作為一門藝術(shù)，符合藝術(shù)審美的本質(zhì)，現(xiàn)代英國美學(xué)家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》一書說："在各個不同作品中，線條、色彩以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系，激起我們的審美感情"。可以說作為建筑，所有各組成部分的相互關(guān)系對整體印象的形成具有重要意義，決定一切建筑美之所以美的本質(zhì)屬性是其中的"關(guān)系"，從建筑狹義上說，其中的比例關(guān)系、秩序關(guān)系(含對比統(tǒng)一)，色彩關(guān)系決定了建筑美的本質(zhì)。認(rèn)清建筑的審美本質(zhì)，對我們分析各種風(fēng)格流派建筑美之本質(zhì)所在極其重要，同時我們也為我們建筑創(chuàng)作找到理性根據(jù)，以便創(chuàng)造性地組合，創(chuàng)造性運用各種手法，成熟我們建筑的美學(xué)觀念，摒棄簡單地借用，生硬拼湊，
以致為社會留下不成熟、幼稚的建筑產(chǎn)品。
    建筑審美趣向第二個應(yīng)明確的問題是建筑審美的層次。作為一門建筑藝術(shù)，符合藝術(shù)表現(xiàn)的本個層次：藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)重構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)新。建筑作為一門工程造型藝術(shù)，技術(shù)功能和審美功能是其中一對主要矛盾，在不同的建筑對象中有不同表現(xiàn)和側(cè)重，一般廠房、住房、實用功能超過它的審美功能，而公共紀(jì)念文化建筑，審美功能趨于對等甚至以審美功能為主。工程技術(shù)則包括結(jié)構(gòu)工藝、建材工藝、水電信息等技術(shù)。作為藝術(shù)表現(xiàn)層次，達到藝術(shù)創(chuàng)新層次較難，因為作為一門工程藝術(shù)，工程技術(shù)的創(chuàng)新才能帶來建筑造型藝術(shù)的創(chuàng)新和嶄新的工程藝術(shù)魅力。同時，作為建筑矛盾的主要面技術(shù)功能，作為一個藝術(shù)品建筑，它是向?qū)徝拦δ芊矫孓D(zhuǎn)化，
換句話說：技術(shù)功能演變?yōu)閷徝拦δ艿闹黧w。例如中國古典木結(jié)構(gòu)的抬梁結(jié)構(gòu)，斗拱本身就是一門藝術(shù)。古羅馬萬神廟的穹頂、哥特建筑的券拱技術(shù)，現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)的網(wǎng)架、懸索、桁架、幕墻結(jié)構(gòu)，它們本身就是人類建筑智慧不斷積累的體現(xiàn)，向人們傳遞著它們所在時代建筑技術(shù)的最高成就，工程結(jié)構(gòu)的藝術(shù)美。之所以如此它們才決定建筑造型藝術(shù)本質(zhì)內(nèi)涵，才能成為人類歷史文化的紀(jì)念碑，而其中的代表作品，才能成為藝術(shù)創(chuàng)新的精品，例如；巴黎埃菲爾鐵塔，作為十九世紀(jì)鋼結(jié)構(gòu)一個極限產(chǎn)生，已載入歷史史船，成為巴黎的象征。二十世紀(jì)悉尼歌劇院，也成為澳大尼亞人民的驕傲，中國的故宮也是古代木結(jié)構(gòu)的極致作品。米斯的湖濱公寓，是現(xiàn)代玻璃盒子的開山鼻祖。而柯布西埃的薩夫伊別墅，是現(xiàn)代鋼筋混凝土概念的完美詮釋。賴特的考夫曼流水別墅，更是把鋼筋混凝土的性能和地方材料，結(jié)合用到極致。小沙里寧的華盛頓機場候機樓，讓人目睹懸索結(jié)構(gòu)屋面的巨大造型魅力。
    作為藝術(shù)表現(xiàn)層次，作為一個有多年建筑實踐的建筑師，在建筑語言有豐富積累的基礎(chǔ)上，是很容易達到的層次。作為建筑師，能做到實事求是，嫻熟忠實地在作品上再現(xiàn)建筑藝術(shù)美感，而非故意嬌柔造作，牽強附會，已經(jīng)是一個建筑師成熟地表現(xiàn)，而現(xiàn)實中大量的民用建筑，需要我們做到的正是這個層次的要求。而當(dāng)我們在做這一層次的建筑時，我們的功能組合、建筑體型、建筑語匯可以借鑒和采用拿來主義。否則我們需要那么多建筑資料，作品集干什么；沒有學(xué)習(xí)、借鑒，怎么產(chǎn)生我們自己的風(fēng)格，前人所作的巨大貢獻價值何在；建筑基礎(chǔ)又何在；"天下文章一大抄，唯你會抄不會抄"，這一句話并非都是貶意，在學(xué)習(xí)模仿的同時我們的審美鑒賞能力在提高，手法在洗煉，作品的內(nèi)涵在增多，關(guān)鍵是應(yīng)用得恰當(dāng)，定位準(zhǔn)確。相信每位建筑師走
過一個學(xué)習(xí)、模仿、借鑒到產(chǎn)生自己風(fēng)格、出自己精品的過程，所以為什么說建筑師成熟的年齡是40歲以后；因為都必須經(jīng)歷學(xué)習(xí)、模仿、變異創(chuàng)新、形成風(fēng)格的過程。當(dāng)然在當(dāng)今信息量爆炸時代，建筑師眼界更寬，機遇更多，相對成熟的周期會縮短，出成就的年齡在不斷年青化。
    作為建筑審美的第二層是藝術(shù)重構(gòu)，作為大量公共建筑的創(chuàng)作，嚴(yán)格意義上是建筑審美的第二層次作品；這一層作品需要扎實建筑功底上隨心所欲地運用，充分利用現(xiàn)在結(jié)構(gòu)技術(shù)的可塑性，創(chuàng)造新的建筑形象、新的建筑語言和自己逐漸形成的風(fēng)格。象 KPF作品中所體現(xiàn)的新古典主義風(fēng)格，嫻熟地運用古典三段論手法，古典語言變異簡化，細膩的尺度劃分，現(xiàn)代建筑技術(shù)和材質(zhì)，創(chuàng)造出雍容華貴的新古典風(fēng)格，符合大量公建個性�？陀^地說，九十年代后期，全國各地好的建筑層出不窮，風(fēng)格各異，百花齊放，反映出中國建筑師審美趣向日趨成熟，各自在探索自身的風(fēng)格，產(chǎn)生大量精品。我們年青一代建筑師客觀地說從學(xué)校到工作，可以說是從賴特、米斯、柯布西埃、阿爾托、丹下健三、黑川紀(jì)章，貝聿銘、菲利浦約翰遜、格雷夫斯等建筑大師到SOM、KPF、HOK、福斯特、西沙佩里事務(wù)所作品影響下成長起來的，嚴(yán)格說受國外影響遠遠大于中國建筑的影響但我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)，全民的建筑素質(zhì)，我們設(shè)計的運作機制，特別是在低收費、短工期，建筑往往只是當(dāng)產(chǎn)品在生產(chǎn)，只能運用自身掌握的技術(shù)，無法進行探索和創(chuàng)新；同時我們的眼界，結(jié)構(gòu)技術(shù)、信息設(shè)備技術(shù)和世界先進國家建筑師相比，還有差距，因此我們設(shè)計水品和世界先進國家之間的差距也是必然的。這方面，我們應(yīng)向祖國的臺灣、香港、澳門建筑師學(xué)習(xí)，他們在吸收世界先進建筑理念、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)手法、材料基礎(chǔ)上，已能溶進東方人傳統(tǒng)理念、空間構(gòu)成手法，創(chuàng)作出頗具影響的現(xiàn)代建筑、環(huán)境藝術(shù)作品，在世界現(xiàn)代建筑史中，應(yīng)占有一
席之地。理性地分析差距，建立自身審美趣向，主動提高我們的鑒賞力，不斷完善和不斷嘗試，探索的精神是必不可少的。古羅馬建筑，波特式高直建筑，其豐富的建筑語匯，成為建筑文化的象征，具有不可逾越的高度，其豐富的文化營養(yǎng)詞匯值得每一位建筑師認(rèn)真地吸�。恢袊�古代宮殿、寺廟、園林、民居是世界建筑豐富的歷史遺產(chǎn)，作為中國建筑師，這份遺產(chǎn)不能丟，他們中包含的儒家正統(tǒng)思想和道家崇尚自然思想完美結(jié)合的空間構(gòu)思，精髓不能丟；"越是民族的，就越是世界的"，這應(yīng)該是中國建筑師定位之本。世界先進建筑思想吸 收，消化不能少，對諸如鋼結(jié)構(gòu)，桁架結(jié)構(gòu)，膜結(jié)構(gòu)，張拉結(jié)構(gòu)、智能數(shù)碼科技等新技術(shù)學(xué)習(xí)了解不能少。對國外建筑師敬業(yè)精神、探索精神，協(xié)作精神，工作方法的學(xué)習(xí)不能少，對我們自身設(shè)計運作機制，政府管理機制完善，設(shè)計收費，設(shè)計地位提高的改革亦勢在必行。
    建筑作為再現(xiàn)歷史的載體，本身就是理性的產(chǎn)品，需要審美哲學(xué)思想和先進設(shè)備技術(shù)的完美結(jié)合才能成就時代精品，今天的時代，已具備安定的社會環(huán)境，良好的競爭機制和良好的經(jīng)濟環(huán)境加上完備的結(jié)構(gòu)技術(shù)，先進設(shè)備，應(yīng)該是一個出精品的時代，我們年青一代建筑師，肩負(fù)歷史重任，同時又有良好的機遇，相信在不斷完善自身和客觀條件日臻完善的前提下，新世紀(jì)的中國建筑將會用嶄新的語言，重新詮釋我們的民族建筑，在世界建筑之林占居一席之地的時候已不再遙遠。