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藏傳佛教建筑藝術(shù)

西藏高原平均海拔達(dá)4000米，素有世界屋脊之稱，氣候寒冷，降雨不多，自然條件比較嚴(yán)酷，森林不多，而石材特別豐富。

西藏建筑以藏傳佛教建筑的成就最高。公元7世紀(jì)，西藏高原出現(xiàn)了吐藩王國，隨著與內(nèi)地及南亞關(guān)系的發(fā)展，佛教也在此時(shí)從印度和中原傳人。

吐藩王松贊干布的兩個(gè)妻子唐文成公主（公元641年入藏）和尼泊爾尺尊公主都崇尚佛教，對佛教的傳人起到了推動(dòng)作用。由文成公主親自組織，在邏些（今拉薩）建造了西藏第一座佛教建筑惹剎祖拉康，就是至今仍存的大昭寺的前身。公元762年，吐蕃王赤松德贊在札囊建造了西藏第一個(gè)正式寺廟桑鳶寺，首次剃度7名藏族青年出家為僧。

佛教傳人以前，西藏原已有一種原始宗教苯教，以后融入佛教之中，加上帶有后期印度教因素的印度佛教密宗的強(qiáng)烈影響。使以后發(fā)展成熟的西藏佛教帶有很強(qiáng)的神秘色彩，與內(nèi)地佛教明顯不同，特稱為藏傳佛教，俗稱喇嘛教，廟宇則稱喇嘛廟，佛塔稱喇嘛塔。

西藏從元代起正式歸入中國版圖�？梢哉f，在中國沒有任何一個(gè)地方像西藏那樣，宗教高踞于一切之上，生活充滿著厚重的宗教氣息，文化包孕著濃郁的神學(xué)氛圍，一切都涵蓋于宗教之中。藏傳佛教在元代父傳人蒙古地區(qū)，逐漸為蒙古族人民普遍信仰。明清兩代，皇帝為切結(jié)藏族和蒙古族。在北京、華北等地也建造過一些喇嘛廟和喇嘛塔。

藏傳佛教寺廟可分藏式、藏漢混合式和漢式三種。在西藏及其毗鄰省分，幾乎全是藏式：內(nèi)蒙以藏式為主的藏漢混合式最多，也有少數(shù)漢式；北京、承德和五臺(tái)山的喇嘛廟，則大都是漢式或以漢式為主的藏漢混合式。

藏式喇嘛廟又可分建在平地的和建在山麓的兩種，以后者居多。平地寺廟常取接近于規(guī)整對稱的方式，作為構(gòu)圖中心的主體大殿形象最為突出；山麓地帶的取自由式布局、沒有總體軸線也沒有事先規(guī)劃，仍都遵循著一些布局的規(guī)則，如寺廟多北負(fù)山坡，南向平地，在后部高處安置體量高大色彩鮮麗的經(jīng)堂和佛殿，其外安排活佛府邸，在外三面圍以大片低矮小院，居住一般僧人。一座大寺，多是在幾十年的發(fā)展中逐漸完備。