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廣州陳家祠堂作為全省72縣陳姓的合族宗祠，是廣東最大的祠堂。陳家祠堂布局方式為"三進(jìn)三路九堂兩廂抄"。"三進(jìn)"指由前至后的三列廳堂；"三路"指左、中、右三路，中路各廳五間，左右二路各廳三間；"兩廂抄"是指除以上九座建筑外，在最東最西還各有五座朝向中軸的房屋，全祠共有十九座建筑和六個(gè)院落。三路之間和左、右?guī)�的前面各有縱向敞廊，稱青云廊。橫貫全部首進(jìn)建筑之前為入口廣場(chǎng)，對(duì)面有長照壁，外門設(shè)在廣場(chǎng)東、西。以上全部建筑的基地為正方形，各邊均80米。陳家祠堂除祭祀功能外，左右兩路又可供各地子弟來省赴考讀書住宿，所以又稱陳氏書院。陳家祠堂又以建筑裝飾繁雜多樣著稱，如木雕、磚雕、石雕和嶺南特有的灰塑、陶塑等，在這里都有充分的運(yùn)用。各建筑都是硬山屋頂，屋脊和山墻也是重點(diǎn)裝飾的地方。陳家祠堂對(duì)外以高厚磚墻封閉，內(nèi)部卻十分開敞，各廳堂朝向院子都是可以完全開啟甚至摘下的隔扇，與院子相通，通風(fēng)極好，很適宜炎熱潮濕的氣候。青云廊直達(dá)各屋，雨天完全不必露天穿行。屋坡陡，出檐短，利于排泄雨水，也較利于抵抗臺(tái)風(fēng)。這些，也是形成陳家祠堂地方風(fēng)格的因素。

民間還有先賢祠，都不由家族建造，不具有宗祠那樣加強(qiáng)宗親血緣關(guān)系的用意，其泛家族的色彩使它們具有更多的人文文化內(nèi)涵，起著強(qiáng)化全民族共識(shí)的作用，凝成為中國人一種強(qiáng)大的共通的文化心理。人們認(rèn)為，被崇祀對(duì)象留下來的諸如仁義、忠勇、智慧、堅(jiān)毅等優(yōu)良德行，與宗親血緣之情一樣，都是應(yīng)該倍加重視的。

在封建社會(huì)，孔子歷來都受到統(tǒng)治階級(jí)和全社會(huì)的極大崇敬，由官方建廟崇祀，就是各地孔廟，是一種廣義的祖先崇拜。最大的孔廟在孔子家鄉(xiāng)曲阜，現(xiàn)存建筑多為明清兩代所建，由皇家主持建造，體現(xiàn)了最高統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)的重視。