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5、人物神仙

人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話創(chuàng)造的人物，婦孺皆知，但亦有無名無姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實(shí)寫照。門窗在花板、中心盤等主要部分，常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等；文學(xué)人物，如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現(xiàn)頻率最高，是封建社會整體社會心態(tài)的最直接反映。

6、故事戲曲

無論有文字記載也好，還是百姓口授流傳也好，故事的生命力極強(qiáng)，尤其元代戲曲雜劇的興起，使故事情節(jié)變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起了推波助瀾的作用。當(dāng)時的話本小說插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為最。對這些故事，亦可分為四個部分：一、歷史事件，如桃園結(jié)義、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等；三、民間傳說，如二十四孝、風(fēng)塵三俠等；四、神怪題材，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戲曲和故事是百姓最為喜愛的，在漫長的封建社會中，這是他們賴以生存的精神支柱。

7、博古雜寶

博古可以解釋為博學(xué)好古，歷史的進(jìn)程中留下的財富是文化。歷朝歷代生活在富足以后，都對先人的歷史遺存感興趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三個時期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國的嗜好，百姓無不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個人喜好不同，側(cè)重點(diǎn)不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。

8、其他題材

古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國字是象形文字，僅文字自身就是藝術(shù)。千百年來形成的書法藝術(shù)，書體真草隸篆，各具風(fēng)采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內(nèi)容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓(xùn)，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團(tuán)壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝枚舉。