淺談全球化城市中建筑批評的必要性
【關(guān)鍵詞】城市/建筑/批評/
【正文】
1. 社會環(huán)境和建筑表情
建筑是一種人類文明的物質(zhì)載體。過去我們一直習(xí)慣把建筑的發(fā)展看作是一種思潮代替另一種思潮的更迭式的嬗變。建筑史以編年史的方式撰寫，給人以建筑的進步是一種“主流更替”的現(xiàn)象。而當(dāng)今在全球化的催化劑下，所有的東西都同時同地爆發(fā)，紛繁復(fù)雜地呈現(xiàn)在世人面前。國人一時選擇極其具有地方特色的建筑形式，一時又選擇承載著國際先鋒的建筑體態(tài)，評論什么是“過時的”，什么又是“時髦的”�！镀促N城市》早就從人脈、地域的角度對此類問題提出了批評。
建筑是一種塑造城市形象、描繪城市生活的重要要素。當(dāng)城市成為全球網(wǎng)絡(luò)的某個節(jié)點——“流”的匯集場所，建筑的意義是否只在于其提供的內(nèi)部空間和其象征的外部招牌呢？城市的形象被濃縮于某一座，或是某幾座相互關(guān)聯(lián)的建筑體上。除此之外的城市空間變得特征迷茫，它本身在過去中所具有的特性變得飄忽不定，不再重要。因為按照網(wǎng)絡(luò)社會的崛起的表象，人好像能夠完全排除在實際的社會交往之外，在虛擬的社會體系中點與點通過徹底工程化的光纖交換信息，人與人通過穿梭在游離的空間中（我實在不想稱之為城市空間）的速遞員完成生命必需品的傳遞。建筑不再從人性尺度出發(fā)提供生活的場所，而是成為類似廣告招牌的宣傳品，目的也僅僅在于招攬更多的資本流！
2. 今天的中國建筑
2．1中國建筑的發(fā)展
王建國認為21世紀初中國建筑和城市設(shè)計的發(fā)展戰(zhàn)略研究的內(nèi)容包括探求地域性的、具有中國本土特色的建筑設(shè)計與建筑文化遺產(chǎn)的保護技術(shù)途徑，以應(yīng)對城鎮(zhèn)建設(shè)中日趨嚴峻的特色危機和文化多元性之消亡。其中子課題包括：全球化與多元化相關(guān)性，跨學(xué)科地域性城市和建筑設(shè)計研究，中國地區(qū)性建筑文化特色表達、地域性建筑設(shè)計的方法、材料運用及其相關(guān)的技術(shù)措施，地域建筑設(shè)計理論的研究等。[2]
近代中國建筑失敗之后，中國建筑才擺脫了其錯誤的傳統(tǒng)建筑意識，但一不小心就會陷入更大的錯誤。[4]這和整個中國狀態(tài)不無關(guān)系。余英時先生曾經(jīng)將中國近代發(fā)生的變化稱為發(fā)生在20世紀的“中國的極端化”（radicalizationofChina）。更可以理解為在極端化之間來回擺動。
2．2中國建筑的選擇
在全球化的大環(huán)境下我們會有兩種選擇：一是國際范式，二是地域主義。然而在呼之欲出的本土主義面前，我們?yōu)楹巫罱K還是選擇了標(biāo)簽化的建筑設(shè)計方案？是出于對民族形式的困惑，還是歸咎于現(xiàn)代主義粗陋？為何我們選擇跟商業(yè)化設(shè)計前衛(wèi)之風(fēng)或是走歐陸復(fù)古風(fēng)情之路？還是對權(quán)威的個人英雄主義的崇拜在作祟?是全球化巨大資本的磁力使然，也是西方主體論的立場使然。在沒有話語權(quán)寄人籬下之時，人往往會做出很“聰明”的選擇。有人說那些國際化的設(shè)計師在中國實現(xiàn)了他們在自己的地盤里不可能實現(xiàn)的大膽的浪漫的夢想。我們自己的本土設(shè)計師的豪邁之作：對建筑材質(zhì)、建筑形態(tài)的純粹追求，往往忽視了地區(qū)氣候環(huán)境、傳統(tǒng)生活方式、人們在感知空間、體驗建筑尺度中的情感作用和生理局限。
2．3全球相同的境遇
當(dāng)然，不單是中國面臨全球化的考驗，世界上許多并不強勢的城市和我們一樣遭受著挑戰(zhàn)。在2007第二屆Holcim可持續(xù)建筑國際論壇中的旅游城市的分論壇上，學(xué)者們關(guān)注在全球化影響下旅游消費對城市發(fā)展的影響，對全球化和本土性進行討論。倫敦的巴里貝拉的文章《記憶的策略：新巴塞羅那的品牌》討論了城市發(fā)展的“巴塞羅那模式”，游者和居住者的記憶誰代表了真正的城市記憶成為了一個值得思考的命題。[5]
3. 中國建筑批評學(xué)的現(xiàn)狀
3．1建筑批評的定義
建筑批評又稱為建筑評論，建筑批判，建筑評價。然而嚴格以意義上而言。建筑批評又與建筑評論有區(qū)別。一般來說，建筑評論是對一件具體的建筑作品的描述、分析、鑒賞和意義做出評價和判斷，這種判斷通常以公認的批評標(biāo)準為基礎(chǔ)，并對如何得出評價結(jié)果做出解釋。建筑批評是對建筑、建筑所賴以存在的社會環(huán)境，對建筑師的創(chuàng)作思想與過程，以及所有涉及支撐建筑師、培養(yǎng)建筑師的制度與體系的鑒定。[6]
3．2孤寂的中國建筑批評狀況及其成因分析
隨著當(dāng)前中國社會城市化進程的加劇，建筑業(yè)已達到歷史上空前繁榮的程度。然而相對于熱鬧非凡的建筑創(chuàng)作實踐，建筑批評居然顯得“驚人的枯萎和沉寂”。為什么在中國建筑批評的話語總是弱勢的？
首先，建筑批評的缺位與國家意圖密不可分。就算跳出建筑界的小圈子，且看本國媒體的描�。轰撉偻踝永钤频�、郎郎，中國新銳時裝設(shè)計師吉吉，國際著名巨星章子怡。媒體從某種意義來看市政府的傳聲筒。種種充滿溢美之詞的修飾反映出近年來，政府急切地推出國內(nèi)各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物。看來我們是準備好要借全球化這股“東風(fēng)”，挺出這些標(biāo)志化的王牌，早日屹立于世界之巔。這種“大躍進”式的思維在整個社會空氣中揮之不去。
其次，中國建筑學(xué)中缺乏對建筑理論知識系統(tǒng)的研究，又缺乏對本土建筑歷史深層次的挖掘。我們知道在西方，建筑理論、建筑歷史與建筑批評是三位一體的共生關(guān)系。建筑批評是建立在建筑理論和建筑歷史底蘊基礎(chǔ)上的，否則建筑批評是提不出真正有價值的問題�；仡欀袊ㄖ䝼鹘y(tǒng)理論研究，幾千年的建筑發(fā)展，存留的建筑理論書籍大部分僅停留在建筑技術(shù)與型制的創(chuàng)作層面，距離在理論形態(tài)上對于建筑現(xiàn)象予以系統(tǒng)的研究和把握還有相去甚遠的距離。而另一方面，中國建筑歷史研究的發(fā)展還徘徊在文獻考古和實物考古的前科學(xué)階段，對于建筑予以逢釋，究其“為什么”的研究工作還只剛剛起步。
