摘要:中國古代建筑采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),講究對(duì)稱美,建筑理念與中國的儒家思想相結(jié)合,西方的建筑在不同歷史時(shí)期同樣也有著不同的特點(diǎn),通過對(duì)中西方建筑的對(duì)比,可以發(fā)覺出中西方物質(zhì)文化、觀念文化等方面的差異性和優(yōu)越性。
關(guān)鍵詞:中國古代建筑西方古代建筑 中西方建筑的差異
每一種建筑都是一個(gè)地區(qū)、一種文化、一個(gè)民族心理和思想的象征,建筑的設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)容很多很多,無論是建造的選取,還是建筑的裝飾和造型,都是經(jīng)過很多的思考而得出的,中西方文化的差異和地域的差異必然導(dǎo)致了中西方建筑的差異,兩種所體現(xiàn)出的精神都是截然不同的,本文將從幾個(gè)方面簡(jiǎn)要分析中國古代建筑。
1.中西方建筑差異的比較
1.1建筑材料上的差異
中西方傳統(tǒng)建筑材料有3種:土、木、石,中國傳統(tǒng)建筑材料以木為主,西方的建筑材料則更多的是以石為主,中國人是將石與土用于建造基座和墻體,西方人則是將木用于屋頂上,這就使得中西方建筑有著各自不同的特點(diǎn),也表達(dá)著不同的情感,中國的建筑更多的是表現(xiàn)出一種人自己的情感,西方的建筑則是一種上帝神靈的情感,偏向與宗教方面的。
1.2建筑結(jié)構(gòu)上的差異
中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)具有以下3個(gè)特點(diǎn):第一是講究對(duì)稱的藝術(shù)效果;第二是以木材為主要的構(gòu)架;第三是獨(dú)特的個(gè)體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結(jié)構(gòu)美,而更追求建筑的雕塑美,西方建筑中最多的就是石柱與走廊,這抽象的表現(xiàn)了人體美。
1.3建筑價(jià)值觀念上的差異
中國的建筑具有強(qiáng)烈的繪畫效果,注重意境美的營造,不太注重建筑的造型和透視效果,但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果,這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺,包含著中華民族傳統(tǒng)的含蓄美以及追求和諧的心態(tài)。西方建筑相較于中國傳統(tǒng)建筑,便更加傾向于造型的雕塑化,重視建筑整體與局部的和諧與統(tǒng)一。
2.中國古代建筑與易經(jīng)的關(guān)系
《易經(jīng)》是中國符號(hào)學(xué)的起源,其中的八卦是一套完整的符號(hào)系統(tǒng),八卦中的每一卦都代表了一個(gè)符號(hào),象征一定的信息,中國古代建筑由于深受《易經(jīng)》的影響,因此極具符號(hào)及象形優(yōu)勢(shì)。中國古代建筑中蘊(yùn)藏著一種建筑符號(hào)信息,例如北京天壇祈年殿,祈年殿的造型就是以天陽之?dāng)?shù)“九”以及“九”的倍數(shù)通過扇環(huán)形展開的,這天陽之?dāng)?shù)“九”也就來源于《易經(jīng)》乾卦中的“九”。
3.中國古代建筑與風(fēng)水的關(guān)系
陰陽五行說,是中華民族通過觀察和思考建立起來的一種哲學(xué)思想觀念。其中的風(fēng)水學(xué)對(duì)中國古代建筑的影響是十分巨大,北京紫禁城便是一個(gè)典型的代表。在色彩方面,故宮的宮墻以及柱子使用紅色,象征著光明正大;屋頂采用黃色,象征中央,故宮東部的屋頂使用綠色,象征生命力,向上生長(zhǎng),因此皇子都居住在東邊,西宮作為太后的專屬方位,象征清凈,天安門至墻門不栽樹,其意義為南方屬火,在此不利于有木材建筑。中國人選擇了土木作為數(shù)千年不變的建筑材料,認(rèn)為土木是有機(jī)體構(gòu)成的,符合“天人合一”的理念,動(dòng)是永恒的,靜是相對(duì)的,立柱和橫梁的連接都是采用利于抗震,這充分地體現(xiàn)了老子所提倡的“以柔克剛”。
4. 中國古代建筑與中庸思想、國家的宗法制度的關(guān)系
中庸是中國人的基本精神之一,這一點(diǎn)與“恒久意識(shí)”是相互連通的,在人格思想上并不注重強(qiáng)烈的自我表現(xiàn),而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風(fēng)。將中庸用于中國古代建筑中,則表現(xiàn)了中國人追求內(nèi)涵的特點(diǎn)。中國建筑往往將建筑的精華放在最里面,最隱蔽的地方,通常在前面僅僅只用樸質(zhì),中華民族那種傳統(tǒng)的內(nèi)向型性格特點(diǎn)就造就了中國古代建筑重視內(nèi)涵的特點(diǎn)。
在中國古代建筑中不僅可以找到中庸思想的影子,還可以看到宗法制度對(duì)古代建筑的影響。在古代中國,宗法制度兼有政治權(quán)力和道德制約雙重功能,即使是經(jīng)歷改朝換代,家族依舊是社會(huì)構(gòu)成的最基本單位。以家作為基本單位,使得中國古代建筑有著以“住宅”為原型的特征。
在中國古代建筑中,一切建筑形制均是由住宅發(fā)展而來的,一切均以住宅概念為原型。中國的住宅卻可以改作佛寺,官衙是官員的住宅,佛寺是佛的住宅,皇宮是皇帝的住宅,至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅。總之,似乎沒有一種類型的房屋是完全和居住無關(guān)的,而且,任何一類建筑似乎都是由住宅發(fā)展而來的。
5.中國古代建筑與美術(shù)工藝的關(guān)系
中國古代建筑經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的努力,同時(shí)吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù),特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn),創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象,并在這方面形成了不少特點(diǎn)。其中比較突出的,有以下三個(gè)方面:第一是富有裝飾性的屋頂,我國古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹,形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時(shí),屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧,檐口的瓦也加以裝飾性的處理;第二是襯托性建筑的應(yīng)用,這是中國古代宮殿、寺廟等高級(jí)建筑常用的藝術(shù)處理手法。第三是色彩的運(yùn)用,
中國古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。房屋的主體部分、也即經(jīng)常可以照到陽光的部分,一般用暖色,特別是用朱紅色;房檐下的陰影部分,則用藍(lán)綠相配的冷色
結(jié)論:中國古代建筑體現(xiàn)著中華民族的性格特點(diǎn),深受著中國傳統(tǒng)的影響,在這幾千年的變遷中,中國古代建筑在建造方面也不斷加入著新鮮的元素,這些都將對(duì)現(xiàn)代的建筑有這重要的影響,在面對(duì)現(xiàn)代中國建筑時(shí),也應(yīng)該更多的借鑒傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀的東西,將那些東西與現(xiàn)代的相結(jié)合,產(chǎn)生出更具特色的現(xiàn)代建筑特點(diǎn)。