近年來,隨著我國經(jīng)濟水平的快速發(fā)展,建筑設(shè)計在我們的生活中的地位越來越重要。每一個時代都具有其強烈鮮明的時代特征,而建筑作為當(dāng)時的極具代表性的設(shè)計,則充分展現(xiàn)了當(dāng)時、當(dāng)?shù)厝藗兊纳钇肺、?xí)慣、審美觀、社會地位等。因此探討建筑設(shè)計中如何把握地域性特點就顯得尤為重要,因此在本文中,筆者就建筑設(shè)計中如何把握地域性特點進行了分析和研究。
一、前言
隨著社會的不斷發(fā)展和進步,我國的國民的生活水平也在不斷的進步當(dāng)中。因此有必要去研究建筑設(shè)計中的地域性特點,從而從不同方向來滿足人們越來越高的不同需求。在每一個建筑設(shè)計中必須充分考慮當(dāng)?shù)氐恼、?jīng)濟、文化、宗教信仰等特征,設(shè)計師所設(shè)計出來的建筑模型要迎合廣大消費者與時俱進的需求,既要展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛐蕴攸c,又要符合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r,不能任憑設(shè)計者隨意發(fā)揮。
二、建筑地域性的主要特點
1.地理位置特點不同地域的建筑設(shè)計受當(dāng)?shù)氐匦蔚孛箔h(huán)境的影響,設(shè)計者在設(shè)計建筑時要充分考到建筑所在地的地理環(huán)境等問題,讓自己的設(shè)計與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境相適應(yīng),這樣其建筑設(shè)計才能符合當(dāng)?shù)靥攸c,使之長遠佇立。我國海岸線綿長,水陸各方面發(fā)展迅速,地貌地形繁多,我國有平原、高原、盆地、山脈等;中東部地區(qū)以平原居多,而西部地區(qū)山脈林立。種種不同的地形地貌使得建筑設(shè)計者必須充分考慮這些問題,解決地理位置不同帶來的麻煩。
2.氣候差異特點不同的建筑要與不同的區(qū)域相適應(yīng)。譬如說:北方地區(qū)一年四季春夏秋冬交替明顯,因此當(dāng)?shù)亟ㄖO(shè)計要非常注重防御寒冷、保暖等問題,墻體一般比較厚重,建筑的房屋設(shè)計較為平坦;而地處我國南部地區(qū)的南方地區(qū)比較潮濕,因此當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計要非常注重濕熱問題,當(dāng)?shù)亟ㄖO(shè)計一般具有防潮作用,建筑設(shè)計房屋一般比較陡峭;其次建筑設(shè)計還要充分考慮季節(jié)風(fēng)向問題、光照強弱問題、雨水大小問題;不同地域的氣候和自然環(huán)境也不盡相同,南有熱帶雨林氣候,北有荒漠寒冷型的氣候,這些不盡相同的氣候特點鑄就了當(dāng)?shù)亟ㄖO(shè)計的不同建筑風(fēng)格,建筑設(shè)計也必須要與這些不可控因素相互糅合,方能體現(xiàn)當(dāng)?shù)貏e具一格的地域性氣候特點。
3.綠化水化特點建筑物設(shè)計者在建筑設(shè)計過程中還要充分考慮當(dāng)?shù)鼐G化水化的特點,因為綠化水化對一個地區(qū)的形象非常重要。而南北方因其南北跨度問題使得南北降水量也大不相同,像南方降水量充沛,氣候濕潤、潮濕,水地面積較多,當(dāng)?shù)鼐G色植被種類繁多、數(shù)量較大;而在地處內(nèi)陸的西北地區(qū),因其地處內(nèi)陸,降水量較少,甚至有些時候需要靠南水北調(diào)等工程來救急,當(dāng)?shù)厝藗儗τ诰G化水化一般不重視,其建筑設(shè)計風(fēng)格也會與這種情況相適應(yīng)。
4.政治、經(jīng)濟、文化差異建筑設(shè)計中不但蘊含著當(dāng)?shù)厝藗兊慕ㄖO(shè)計的智慧,還包含著當(dāng)?shù)厝藗兊男量鄤谧。建筑設(shè)計的風(fēng)格、方式在很大程度上還受當(dāng)?shù)卣、?jīng)濟、文化、宗教等問題的影響。不同地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展水平、自然資源環(huán)境也各不一樣,所以建筑風(fēng)格的差異也比較突出,其實建筑設(shè)計也是一個地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化等的綜合情況的展現(xiàn),一個地區(qū)想在一定程度上充分顯示當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴攸c,其建筑設(shè)計就不得不把當(dāng)?shù)氐母鞣N因素糅合進去,這樣才可以完好的展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c。
三、建筑設(shè)計的文化差異
不同地區(qū),其文化必然存在差異,像宗教、習(xí)俗等問題也充分融入到地建筑設(shè)計中,不一樣的水土孕育不一樣的人才,不同區(qū)域的生活習(xí)慣、方式方法也不一樣,像在回族同胞比較多的區(qū)域,因其信仰伊斯蘭教、信奉真主,要經(jīng)常面向西方朝拜,其建筑內(nèi)設(shè)計要擁有能讓他們面向西方朝拜的地方等。每個區(qū)域、每個民族內(nèi)部都有其生活習(xí)慣的限制,在這種制約中可能出現(xiàn)了不同的帶有濃厚特點的地區(qū)性質(zhì)的文化,從而形成獨具特點的建筑文化。不同地區(qū)其建筑材料也存在相應(yīng)的差異,所以,必須對建筑物的建筑材料進行嚴格的控制。像在地震、泥石流、臺風(fēng)等頻發(fā)的地區(qū),必須使用材質(zhì)較輕、密度較小的建筑用材,像竹木等;另外,因為建筑用材通常比較大,且用量很多,所以要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧希顸S土高原地區(qū),因其土質(zhì)較硬,不同于那些土質(zhì)疏松地區(qū),所以當(dāng)?shù)厝藗冚^多住的是窯洞,這就充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲毦咛厣牡匦蔚孛,還節(jié)約了建筑用材,一舉多得,何樂而不為呢?
四、建筑設(shè)計的施工問題
建筑設(shè)計在開始動工之初就對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,光污染、聲污染等進行考慮,這對周邊地區(qū)的影響甚大。像一些噪音較大的工程一般會在夜晚動工,因此,對建筑動工過程中的光、聲等的污染要謹慎、及時處理,這也是建筑工程中的一個難以解決的問題。政府對這一問題也有明確的相關(guān)規(guī)定,針對這種難以解決的問題也有相應(yīng)的解決方案,比如在隔離地帶進行,或者對相關(guān)設(shè)備、器具進行隔離;而對一些廢水廢氣廢渣也有相應(yīng)的治理系統(tǒng),以防動工過程中的環(huán)境污染問題。其次,建筑設(shè)計的動工對技工技術(shù)也有一定的要求,例如,鋼筋混凝土在裝載、卸載過程中也會對當(dāng)?shù)氐牡叵戮路、管道有一定的影響,或許會使地下管道破裂,使地下線路發(fā)生位移,所以建筑工作者在建筑過程中要嚴格把關(guān),逐一排除不可控因素,進而防范不必要的事故。
五、中外文化的差異
在建筑設(shè)計過程中充分考慮中西方文化的差異,取其精華,棄其糟粕。建筑設(shè)計過程中,在充分展現(xiàn)本地區(qū)特有地域特點的基礎(chǔ)上,又毫無違和感的將西方文化特點糅合到建筑設(shè)計中。這樣既能繼承和發(fā)揚當(dāng)?shù)氐膬?yōu)良地域特點,又能打開國門引進先進的文化。當(dāng)前我們處在一個信息化大爆炸的時代,我們的每一個設(shè)計者在建筑設(shè)計的過程中不可能一點不受外國文化的影響,其每一個設(shè)計多多少少都會融合著一點萬國文化的氣息。國內(nèi)外一些著名的設(shè)計師,像賴特、庫哈斯、保羅•安德魯、安藤忠雄等,在他們設(shè)計過程中,總是有意無意的將不同于本地地域性特點的外國特有的文化考慮進去,這樣能充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶赜袃?yōu)勢,又汲取外國文化的精華,利用當(dāng)前的新型科技、信息技術(shù)等手段,從而讓自己的建筑設(shè)計緊跟時代潮流,又保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c。這樣的建筑設(shè)計以其獨特的前瞻性、“傳統(tǒng)型”等優(yōu)勢會在歷史的舞臺上千古流傳,不可仿造。而這樣的設(shè)計師也會因其獨特的創(chuàng)造性、思維力流傳千古,永遠不會被新時代所遺棄。其次,隨著經(jīng)濟全球化進程日益加劇,西方文化在越來越大的程度上影響著我國建筑的設(shè)計,一方面因為人們在很大程度上越來越崇尚西方文化,另一方面是因為西方建筑確實存在其獨具魅力的特色,這也讓我們的設(shè)計者在建筑設(shè)計過程中不得不考慮西方建筑的特點。
六、結(jié)語
通過上文,筆者主要從建筑設(shè)計的特點、文化差異、宗教信仰、習(xí)俗習(xí)慣等不同方面進行了闡述分析。因為在我國東西跨度大且一二三級地形地貌落差大、南北地方氣候、地形地貌差異明顯,同時,中華民族是一個種族眾多的國家,擁有五十六個不同的民族,民族間信仰稍有些許的差異,所以建筑設(shè)計的地域差異問題尤為突出。這使得設(shè)計者在建筑設(shè)計過程中不得不充分考慮諸多因素,要與當(dāng)?shù)馗鞣N地域性特點相適應(yīng)。