【摘 要】隨著現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,物質(zhì)日益豐富,人民的生活水平不斷提高。在這種情況下,伴隨著生活環(huán)境和理念的轉(zhuǎn)變,人們對室內(nèi)裝飾提出了新的要求,更加注重室內(nèi)裝飾的品味,突出傳統(tǒng)文化元素在裝飾中的表現(xiàn),以滿足日益增長的精神文化需要。中國作為歷史悠久的文明古國,有著幾千年的燦爛和深厚的文化積淀,因此在現(xiàn)在室內(nèi)裝飾中,常常能看見體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化韻味的裝飾元素,展現(xiàn)極具特色的濃厚藝術(shù)氣息,已經(jīng)成為現(xiàn)在室內(nèi)裝飾的一大特色,深受現(xiàn)代人喜愛。緊跟室內(nèi)裝飾的潮流趨勢,探尋如何更好的把中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾中加以展現(xiàn)的方法,對我國乃至世界室內(nèi)裝飾方面都有著深遠(yuǎn)及重大影響。
【關(guān)鍵詞】中國;傳統(tǒng)元素;室內(nèi)裝飾;應(yīng)用;影響
隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的不斷滿足,人們更加注重精神文明的享受,因此對涉及人們生活重要方面的家居裝飾提出了新的要求,在室內(nèi)裝飾中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為人們家居裝飾的重要選擇,越來越具有普遍性。下面筆者將追溯中國元素在室內(nèi)裝飾中的表現(xiàn)的傳統(tǒng),并結(jié)合一些實(shí)際的傳統(tǒng)文化元素,對傳統(tǒng)元素在室內(nèi)的裝飾應(yīng)用進(jìn)行分析。
一、中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵及特點(diǎn)
。1)何為傳統(tǒng)元素?所謂傳統(tǒng)是指中華民族共同擁有的,以儒家文化思想為基礎(chǔ),長時(shí)間累積下來的寶貴財(cái)富。中國傳統(tǒng)文化元素是對中國文化的精煉和傳承,它著重強(qiáng)調(diào)的是中國文化的歷史淵源和流傳下來的客觀存在的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化元素即時(shí)從傳統(tǒng)文化中提煉出的具有代表性的東西。
。2)傳統(tǒng)元素的特點(diǎn)。首先它具有廣泛性和多樣性,即題材具有廣泛性和表現(xiàn)形式的多樣性,傳統(tǒng)元素包涵的范圍很廣,如中國結(jié)、瓷器,石獅、國畫、書法、文房四寶、祥云圖案、織繡、如意紋等,包含甚廣。其次它具有深厚的歷史淵源性,中國幾千年的悠久的歷史文化,流傳深遠(yuǎn),在世界文化寶庫里面占有重要的一席之地,獨(dú)特的文化魅力始終屹立于整個(gè)世界的東方,燦爛生輝。
二、追溯傳統(tǒng)元素在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)元素是智慧的中國人民在悠久的歷史長河中不斷認(rèn)識自然、改造自然的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)形成的。它是傳統(tǒng)文化的承載體,是中國人智慧的結(jié)晶,也影響著室內(nèi)裝飾的理念和方式。古人很早就將傳統(tǒng)元素運(yùn)用于室內(nèi)裝飾,如將一些象征著吉祥富貴和高雅貞潔的動(dòng)物與植物運(yùn)用于裝飾中,以祈求平安富貴和高雅風(fēng)格。諸如鹿、蝙蝠、魚這些動(dòng)物元素比喻吉祥富貴,“鹿”有“祿”的諧音,“蝠”有“福”的諧音,可比喻為平安富貴;“魚”可象征為年年有余;“梅”、“竹”這些元素是堅(jiān)貞高潔的雅士的象征,古代的文人墨客不乏在筆墨文章中加以展現(xiàn),這些傳統(tǒng)元素也在自己的室內(nèi)裝飾中得到體現(xiàn),并為現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)所沿用和推崇。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念方面,古人提倡幾方面的原則。
。1)宜設(shè)而設(shè),精在體宜。這種設(shè)計(jì)理念是我國古代,特別是明清時(shí)期的核心設(shè)計(jì)理念和普遍遵循的價(jià)值觀念。專業(yè)解釋“宜”的意思是“宜”可以分為三大類:一種是因地制宜的意思,二是宜簡不宜繁,三是宜自然不宜人為刻畫。
。2)因景互借。這種觀念體現(xiàn)出了我國室內(nèi)裝飾的整體設(shè)計(jì)觀,借助旁邊其他的元素,互借體景,相互融合映照,將居室、庭院這些小環(huán)境與大環(huán)境相互映照統(tǒng)籌,烘托出一個(gè)頗具藝術(shù)美感的環(huán)境。
。3)刪繁去奢,繪事后素!墩撜Z·八佾》:“子曰:繪事后素。”子夏問曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?子曰:繪事后素。曰:禮后乎?子曰:起予者商也,始可與言詩已矣。朱熹集注:“繪事,繪畫之事也;后素,后於素也。”“繪事后素”實(shí)際上是孔子對于美的看法,同時(shí)也體現(xiàn)了古代士大夫的文化追求,要一種自然、氣質(zhì)的美。
。4)推崇“渾然天成”的高雅自然境界。從古代我們室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的整體理念來看,主要推崇的是一種樸素、自然、文雅的思想意境,雖然是人為的設(shè)計(jì)裝飾,但是一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡,這就是高水平室內(nèi)裝飾所應(yīng)有的水準(zhǔn),這也是現(xiàn)代的高雅之士所向往的一種室內(nèi)裝飾應(yīng)用。
三、將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)完美結(jié)合的注意點(diǎn)及措施
對一名現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師來講,如何更好的將傳統(tǒng)的優(yōu)秀元素運(yùn)用于現(xiàn)今的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,出陳推新,并將現(xiàn)代一些元素加入其中,相互融會(huì)貫通,形成具有鮮明特色的中式室內(nèi)裝飾風(fēng)格是一門重要的必修課程。而傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾雖然崇尚自然色彩,但由于過于傳統(tǒng)穩(wěn)重保守,總體上顯得有些過于沉悶,在色彩表現(xiàn)手法上過于保守,只是如實(shí)的還原傳統(tǒng)元素,過于陳舊的裝飾理念和模式可能并不會(huì)得到太多現(xiàn)代人的認(rèn)同。面對這種狀況,如果更好的傳承中國元素并有所突破,在中國傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上不斷豐富室內(nèi)空間裝飾變化,值得現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師考究。筆者認(rèn)為,只有以中國傳統(tǒng)元素為綱,并結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)新理念,有所全新的突破;設(shè)計(jì)師還應(yīng)以正確的創(chuàng)作思維和寬廣的視野,在室內(nèi)布局上尋求具有活潑生氣的新變化,才能將中國傳統(tǒng)元素和中式室內(nèi)裝飾風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。古老傳統(tǒng)的中國元素具有神奇的神秘力量,使人心曠神怡,中國傳統(tǒng)元素成為室內(nèi)裝飾的重要元素是現(xiàn)代的潮流趨勢。
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