在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們也著力于追求高質(zhì)量的生活，建筑物作為傳達(dá)高水平文化享受的一個(gè)載體，在裝飾風(fēng)格上得以體現(xiàn)。建筑裝飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)往往具有地域性和藝術(shù)性，建筑師的設(shè)計(jì)理念往往要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕�底蘊(yùn)和個(gè)人的文化素養(yǎng)來設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格，裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，更重要的是它能否彰顯出深層次的文化內(nèi)涵。 

　　隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的提高，曾經(jīng)單純追求溫飽的觀念得到了很大的改善，物質(zhì)生活的滿足使人們逐漸將目光投向提升精神生活方面，其中，建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改變就說明了人們對(duì)于建筑文化觀念的改變，在物質(zhì)生活還不夠發(fā)達(dá)的時(shí)候，建筑物只有居住的功能，而如今，建筑物還充當(dāng)了傳達(dá)文化內(nèi)涵的載體功能。在建筑物的裝飾上，人們更加關(guān)注建筑物所能傳達(dá)的人文情懷，新型的設(shè)計(jì)理念和新材料的運(yùn)用，古典與現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用以及外來風(fēng)格的引進(jìn)都使建筑文化內(nèi)涵彰顯出來，通過裝飾風(fēng)格的展現(xiàn)，充分地顯示出鮮活的文化的傳達(dá)，使得建筑物不再是生硬的物體，而是舒適溫馨的文化樂園。 

　　我國建筑裝飾文化內(nèi)涵 

　　1.建筑裝飾中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵 

　　建筑裝飾文化首先具備了文化所具有的特質(zhì)，文化有一種無形的力量，它的表現(xiàn)必須有其所依賴的物質(zhì)載體，建筑裝飾文化就將文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在建筑物的實(shí)際裝飾上。影響建筑裝飾風(fēng)格的因素有很多，其中最主要的是建筑物所處的地理位置、當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，包括歷史文化和現(xiàn)代文化背景、氣候特點(diǎn)或者個(gè)人的文化素養(yǎng)，文化鑲嵌在這些設(shè)計(jì)風(fēng)格中，反之，設(shè)計(jì)風(fēng)格能展現(xiàn)出其所蘊(yùn)含和要傳達(dá)的文化內(nèi)涵。 

　　我國是一個(gè)有五千年歷史文化積淀的禮儀之邦，在早些年間的建筑裝飾風(fēng)格上都有所體現(xiàn)，整齊劃一和中規(guī)中矩的裝飾風(fēng)格似乎是唯一的裝飾風(fēng)格，從設(shè)計(jì)風(fēng)格中，我們就可以看出來深厚的歷史底蘊(yùn)和別具一格的特性，正統(tǒng)的裝飾風(fēng)格代代延續(xù)，一派莊嚴(yán)肅穆的感覺，中華民族的精髓盡收眼底，傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格給人以自信，但是，這種風(fēng)格在快速發(fā)展的建筑業(yè)中逐漸被多元的設(shè)計(jì)風(fēng)格所取代，由于中外交流的不斷發(fā)展，人們生活的各個(gè)方面都受到外來文化的影響，在建筑物的裝飾風(fēng)格中這一影響也較為深刻。 

　　2.裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格中文化的功能 

　　建筑裝飾不僅是多元文化的結(jié)晶，而且它對(duì)于社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。從建筑裝飾的整體風(fēng)格來看，一個(gè)好的裝飾作品不僅有很高的觀賞感受，還能夠通過設(shè)計(jì)風(fēng)格看出建筑物具體的用途，有很強(qiáng)的明確性。 

　　我國目前的大部分建筑材料都是選用質(zhì)感厚重的混凝土結(jié)構(gòu)，但是隨著新的材料及科技的發(fā)展，建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格充滿了人文特性，從設(shè)計(jì)的顏色、圖案等都可以感受到建筑物帶來的人文氣息以及科技觀念和信息發(fā)展的進(jìn)步。 

　　帶有文化內(nèi)涵的建筑裝飾風(fēng)格的建筑給人帶來舒適愉悅的生活體驗(yàn)，有很強(qiáng)的實(shí)用性和享受性，通過高品質(zhì)的文化氛圍可以使人的身心得到放松，從而豐富了人們的文化生活以及帶來一定的社會(huì)影響。 

　　建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化之間的關(guān)系 

　　對(duì)其二者的關(guān)系的研究，應(yīng)該考慮到很多方面，建筑設(shè)計(jì)水平的提高可以加深建筑文化的內(nèi)涵，同時(shí)文化內(nèi)涵的提升也可以促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的日趨進(jìn)步。二者之間的關(guān)系不僅僅是社會(huì)文化背景和當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩氐闹萍s，還與整個(gè)地區(qū)的文化氛圍以及設(shè)計(jì)師和當(dāng)事人的文化素養(yǎng)有關(guān)。 

　　1.建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)文化的吸收 

　　建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格雖然是一種表象的表現(xiàn)形式，但是，其內(nèi)在卻滲透著包括自然情況、人文背景等在內(nèi)的一系列相關(guān)因素，其中有著深刻的內(nèi)涵。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)多元的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格來說，風(fēng)格更不是流于形式的呆板藝術(shù)品，而是賦予豐富地理和人文內(nèi)涵的藝術(shù)活化石。貝育銘是著名的建筑大師，他曾經(jīng)說過，一個(gè)好的建筑物，不僅要考慮帶地點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐臍夂�，還要考慮到當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、歷史狀況以及大眾的愛好等。所以，好的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，首先是要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋那闆r，還要根據(jù)時(shí)代特征和地區(qū)特色來構(gòu)思和創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 

　　設(shè)計(jì)師要有一定的專業(yè)素養(yǎng)和深厚的文化功底才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑裝飾作品，針對(duì)特定的建筑物要設(shè)計(jì)出不同的作品，設(shè)計(jì)師要有一定的文學(xué)常識(shí)、歷史知識(shí)、繪畫功底以及現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法和計(jì)算機(jī)操作技術(shù)。當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展速度日益加快，人們對(duì)于建筑裝飾的風(fēng)格要求也日益多樣化，不僅要從材料的選取上，在室內(nèi)裝飾的設(shè)備配置上也要能透露出人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)文化觀念的改變，他們逐漸將視線轉(zhuǎn)移到有完美的藝術(shù)風(fēng)格的裝飾物件上，從而營造一種底蘊(yùn)深厚的文化氛圍。 

　　2.文化對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響 

　　建筑風(fēng)格將內(nèi)在的文化和引進(jìn)的文化相融合，兼容并蓄，相互融合促進(jìn)，內(nèi)在文化中的民族特色和傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣以及人們內(nèi)心的宗教信仰使得建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)具特色，或內(nèi)斂，或沉穩(wěn)，或者個(gè)性，都從根部影響著建筑裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)；社會(huì)文化以及時(shí)代的文化潮流也為建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成提供了一些流行元素；而固定不變的地理位置以及氣候條件又是風(fēng)格設(shè)計(jì)不得不考慮的影響因素�，F(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格勢必會(huì)接受外來的設(shè)計(jì)元素，這些元素因其具有異域風(fēng)情而頗受大眾的喜愛，這種中西合璧，混搭的裝飾風(fēng)格能夠給人一種獨(dú)特的視覺體驗(yàn)和感官享受，個(gè)性的建筑風(fēng)格使人們內(nèi)心得到了平衡，最終引領(lǐng)更多大眾對(duì)于建筑風(fēng)格的選擇。 

　　結(jié)語 

　　建筑裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)汲取了多元的文化，而多元的文化雖然具有兼容并蓄、異彩豐呈的效果，但是由于種類繁多、引進(jìn)歷史較短、大眾觀點(diǎn)相異，導(dǎo)致裝飾文化對(duì)建筑裝飾風(fēng)格的影響有積極的一面，也有消極的一面，所以，在享受高品質(zhì)的感官體驗(yàn)的同時(shí)，還應(yīng)該采用一種客觀的態(tài)度來看待多元的建筑裝飾文化。