建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別�！兑捉�(jīng)系辭•下》說：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯�！敝蝗∑浜嫌靡源L(fēng)雨，求其堅固取諸大壯而已。所謂某系或某派建筑之始，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗，政治經(jīng)濟的情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給和匠人對于力學(xué)之知識，技術(shù)之巧拙等等，復(fù)雜情況總影響之下所產(chǎn)生。當(dāng)時的設(shè)計人并不定要將他的創(chuàng)作形成某種預(yù)定形式的預(yù)定步驟。他所采取的建筑形式，差不多可以說是被環(huán)境所逼出來。古代許多的原始建筑，如埃及，巴比倫，伊琴，美洲，中國，各系建筑都這樣在它們各自環(huán)境之下產(chǎn)生出來。
到各地各文化漸漸會通的時代，一系的建筑，便不能脫離它鄰近文化系統(tǒng)的影響。同時在它前一代的遺傳，也不容它不承受。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遺傳和朋友師長的教益而形成的。
