摘要：隨著高等教育大眾化的到來，高校原有的規(guī)模和設施遠遠滿足不了廣大人民群眾要求接受高等教育的需求，它所涉及的范圍非常廣泛，在制定建設規(guī)劃時必須考慮到它所涵蓋的方方面面。

　　關鍵詞：高校：建設規(guī)劃；校園文化；內(nèi)涵；尺度

　　我國的大學校園建設開始是以西方19世紀末、20世紀初的校園規(guī)劃理論為指導原則的。建國以后，根據(jù)經(jīng)驗，結(jié)合國情，確立了以功能分區(qū)為核心準則的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標體系，指導了我國現(xiàn)有的絕大多數(shù)大學的建設與發(fā)展。然而，那些曾被奉為經(jīng)典的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標體系都是建筑、規(guī)劃界的學者站在自己學科視野中的階段性經(jīng)驗總結(jié)，是相當不成熟的，校園建筑并不復雜，但這里孕育著莘莘學子的希望和夢想。這種包涵校園氛圍的規(guī)劃，較理想的做法是將規(guī)劃的方法引入校園設計，除了功能和形式，更應該重視精神和文化內(nèi)涵。

　　高校是現(xiàn)代文明的重要標志之一，是政治、科技、文化研究和教育的基地。綜觀世界歷史，一個國家的進步，經(jīng)濟的繁榮都離不開教育的功能。高等教育越發(fā)達，經(jīng)濟就越繁榮。做好高校工作，首先要搞好規(guī)劃。規(guī)劃是高校發(fā)展和建設的藍圖，是建設和管理高校的依據(jù)，因此必須下功夫搞好規(guī)劃。

　　隨著高等教育大眾化的到來，高校原有的規(guī)模和設施遠遠滿足不了廣大人民群眾要求接受高等教育的需求，所以高校都在不同程度的擴大規(guī)模，以滿足社會的需求。由于規(guī)模的擴大，設施的增加，由于歷史的原因，原有的校址無法滿足急劇膨脹的需要。不少高校一方面外出征地：一方面又在原址上見縫插針的搞建筑，因此部分高校只顧眼前需要，缺少或根本就不做相對的遠期規(guī)劃。所以有人講：目前不少高校不但用光此代人該用的土地，甚至連下一代人的土地資源也用光了。一些有識之士紛紛提出高校也要把建設規(guī)劃納入法制軌道。究竟怎樣做好這項工作，下面提出幾點想法。

　　1、確立指導思想

　　1.1 校園是育人的環(huán)境，是培養(yǎng)學生具有健康的體魄、豐富個性的空間，它應使受教育者感受到一種個性成長的需要和心靈成長的力量。它應是積極向上、充滿知識和趣味的室外大課堂。校園環(huán)境應寓教于綠、寓教于樂。它應創(chuàng)造良好的人文環(huán)境、自然環(huán)境。

　　大學不僅是傳授知識的課堂，更是培養(yǎng)情操、追求真理的場所，環(huán)境設計應是校園精神的著力體現(xiàn)。高等院校的校園是教學和生活兼顧的場所，從功能上講，這里是一個文化交流和學習的場所。在學院總體規(guī)劃發(fā)展目標指導下，依托校園自然及人文環(huán)境，充分利用現(xiàn)狀，以植物造景為主，提高綠地率和功能作用，在豐富校園季相景觀和總體景觀的同時，為廣大師生提供良好的工作、學習和生活休閑環(huán)境。景觀力求做到造型新穎活潑，為環(huán)境增色。作為校園總體環(huán)境的一部分，校園休閑綠地除滿足基本要求之外，其功能的實效性亦值得關注。從資料上顯示，國內(nèi)外高校規(guī)劃世計的實踐經(jīng)驗，高等院校的校園環(huán)境都具備三個主要功能：滿足教學科研工作的師生員工的生活需求；通過良好的環(huán)境陶冶人的精神情操，即“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境又培育人”；給涉足校園的來訪者文明優(yōu)雅的觀賞環(huán)境。因此，設計時在平面布局上就應注重分析這些因素，立足實際，以人為本，創(chuàng)造出不同要求的多樣空間，真正達到美觀、實用。

　　1.2 注重立意，突出環(huán)境感染力“有意無景，形同說教；有景無意，格調(diào)不高”，對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人顯得更為重要。中國古典園林非常講究意境美，現(xiàn)代社會也公認園林是藝術與科學的結(jié)合，設計常追求“神儀在心，意在筆先”和“情因景生，景為情造”。校園是育人的地方，具有特定的場所精神，而景觀元素正是表達這種積極向上、富有朝氣和帶有啟迪性環(huán)境氛圍的素材，創(chuàng)造人文與自然相結(jié)合的環(huán)境是校園休閑綠地設計的目標。校園休閑綠地平面構(gòu)圖常采用方和圓的組合，小品設計常從引導學生做人、做學問和鼓勵學生勇攀科學高峰等方面尋找創(chuàng)作思路，植物配置也常會運用桃和李，意喻“桃李滿天下”等，不勝枚舉，但目的都是為了實現(xiàn)上述目標。設計時應從構(gòu)思立意入手，創(chuàng)造能夠產(chǎn)生積極作用的環(huán)境氛圍，使廣大師生從環(huán)境中也能受到教育和啟迪，從而激發(fā)立志成才的信心和決心。

　　1.3 簡潔明快，突出時代性從表現(xiàn)形式上看，校園環(huán)境以清新自然、幽靜典雅、尺度宜人為佳。校園內(nèi)的休閑綠地設計在滿足基本功能的前提下，宜簡不宜繁，宜樸素大方、色彩明快、構(gòu)思巧妙，從造價上來說也比較經(jīng)濟，可行性強。同時考慮服務對象的要求，設計時還應注意體現(xiàn)時代特征，運用現(xiàn)代的設計“語言”和材枓表現(xiàn)主題，顯現(xiàn)時代的風格。

　　1.4 因地制宜，突出特色性這一原則包含兩層含義：通過充分利用現(xiàn)有地形，盡量使用本地樹種，力求突出一定的特色性。為了達到這一點，在設計時，一是從整個校園以及校園周邊大的環(huán)境分析，充分重視體現(xiàn)校園文化因素，讓遠處能看到本綠化地段的人一目了然；二是從小環(huán)境分析，充分了解本綠化地段緊臨的空間環(huán)境，最大限度的利用各種條件來組織景觀，從而形成特有的區(qū)域特征。

　　1.5 以綠為主，突出景觀美，校園環(huán)境應當是滿目蒼翠、鮮花盛開，以宜人的景觀來消除師生們的各種壓力。創(chuàng)造宜人的室外學習環(huán)境離不開綠化，尤其是合理的配置，但要強調(diào)的是，校園休閑綠地在以綠為主的基礎上還應注重體現(xiàn)藝術美、自然美和意境美，更進一步講，在綠化配置上還應考慮能夠體現(xiàn)四季常青的校園精神。

　　2、制定規(guī)劃原則

　　2.1 體現(xiàn)“以人為本”的設計思想；校園綠化首先是要為人服務，讓人在繁雜的學習間隙享受到宜人的景觀環(huán)境，身心得到休養(yǎng)；能夠利用現(xiàn)狀地形、配植色塊及色葉植物，達到良好的視覺效果和環(huán)境效果，營造人性化的空間，體現(xiàn)“以人為本”的景觀設計思想。

　　2.2 適地適樹，因地制宜原則：植物是生命體，每種植物都是進化的結(jié)果，它在長期的系統(tǒng)發(fā)育中形成了適應各自環(huán)境的特性，這種特性是很難改變的。我們應尊重客觀規(guī)律，在適地適樹、因地制宜的原則下，合理選配植物種類，避免種間競爭，避免種植不適應本地氣候和土壤條件的植物，應以本地樹種為主，適當選用經(jīng)過多年引種和馴化的外來植物品種。

　　2.3 統(tǒng)一規(guī)劃，合理安排原則；統(tǒng)一規(guī)劃校園內(nèi)綠地，無論教學區(qū)綠化區(qū)域，還是師生生活區(qū)域，都是整個校園內(nèi)綠化計劃的一個部分，營造生態(tài)風景時要根據(jù)校園總體綠化的具體情況來安排布局。

　　2.4 滲透文化，追求藝術；水域孕育了環(huán)境和文化，成為園林發(fā)展的重要因素，自古以來，環(huán)境因水而發(fā)展，商貿(mào)因水而繁榮，建筑因水而靈秀，園林因水而曠幽。因此我們在設計時要盡量追求意境，講究品位，注重人文景觀的開發(fā)。

　　3、正確處理高校建設規(guī)劃與保護歷史遺產(chǎn)的關系

　　高校是一個不斷發(fā)展、更新的有機整體。制定建設規(guī)劃要廣泛聽取各方面的意見，特別要聽取專家的意見，多方比較、反復論證，經(jīng)過法定程序?qū)徟�。做到一�?jīng)批準，就具有法律的權(quán)威性，必須嚴格執(zhí)行，任何人不能隨意更改。

　　一所學校的繁榮程度以及學校規(guī)劃得如何，是和領導者治學治校思想及自身修養(yǎng)有密切關系的。在建設規(guī)劃中要堅決反對片面追求經(jīng)濟利益，只重空間建設，不注重保護歷史遺產(chǎn)，給后人留下無限遺憾。現(xiàn)時有的高校在建設中拆除了真文物，興建假古跡，大搞人造景觀，花費很大其結(jié)果是搞得不倫不類，對于這些錯誤的做法，必須及時糾正。做為高校領導者要加強文化修養(yǎng)，辦事情，做規(guī)劃，做決策要對歷史負責，對人民負責，對子孫后代負責。這樣才能更有效地進行規(guī)劃管理，培養(yǎng)出睿智的高水平人才。

　　4、把握校園戶外空間尺度

　　功能主義的大學結(jié)構(gòu)反映了分區(qū)型的規(guī)劃，其目標是將不同的功能分離開來，單一結(jié)構(gòu)的教學區(qū)、研發(fā)區(qū)等，在這些區(qū)域，單一的人群、單一的職業(yè)、在不同程度與其他集團分開，其優(yōu)點是一種較為合理的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，使相近的功能之間聯(lián)系緊密，效率也更高，但代價是減少與外界的接觸以及更單調(diào)乏味的環(huán)境。現(xiàn)代主義理念下的“功能分區(qū)”與人文主義理念最本質(zhì)的區(qū)別在于其對空間“尺度”的理解與處理上，這里的規(guī)模尺度包括空間與人口規(guī)模，現(xiàn)代主義對任何規(guī)模的空間（城市、區(qū)域、建筑等）都進行了嚴格的分區(qū)，講求空間秩序、紀念性象征性，從單一物質(zhì)配置出發(fā)考慮空間布局。而人文主義則從“人本”出發(fā)，更重視人的心理、生理以及人與社會、自然的和諧，并以其為根據(jù)來考慮規(guī)模尺度，建筑、空間、城市的尺度，建立人對生活環(huán)境的歸屬感，使之符合人性化的需求，在設計中我們要盡量使以人文精神為中心的規(guī)模尺度得到體現(xiàn)：私密范圍空間尺度控制在半徑30m內(nèi)，步行可達空間考慮在200m以內(nèi)（5分鐘步行距離）。深圳大學教學中心的空間布置中，較好地把握了空間序列和尺度的關系，取得了不錯的效果。