環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)與科學(xué)與持續(xù)建筑

　　一、緒言
　　環(huán)境心理學(xué)的主要特點是：
　　1．把環(huán)境一行為關(guān)系作為一個整體加以研究；
　　2．強調(diào)環(huán)境一行為關(guān)系是一種交互作用關(guān)系；
　　3．幾乎所有的研究課題都以實際問題為取向，即都計劃用來解決某些實際問題，其 基礎(chǔ)理論和內(nèi)容都直接來源于實際研究；
　　4．具有濃厚的多學(xué)科性質(zhì)。涵蓋生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃與設(shè)計、環(huán)境保護、人文地理學(xué)、文化人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等多門學(xué)科；
　　5．以現(xiàn)場研究為主，采用來自多學(xué)科的、富有創(chuàng)新精神的折中研究方法。
　　二、環(huán)境知覺理論
　　1．格式塔知覺理論
　　2．生態(tài)知覺理論
　　3．概率知覺理論。
　　三、環(huán)境認知和認知地圖
　　人在物質(zhì)環(huán)境中活動，必須為自身定位和尋址，并在行動之前理解環(huán)境所包含的意義。人識別和理解環(huán)境有賴于在記憶中重現(xiàn)空間環(huán)境的形象。曾經(jīng)感知過的事物在記憶中重現(xiàn)的形象稱為“意象”或“表象”，具體空間環(huán)境的意象被稱為“認知地圖”。“認知地圖”是格式塔心理學(xué)的術(shù)語。美國城市規(guī)劃專家凱文•林奇提出城市認知地圖由五個基本要素組成，即：路徑、標志、節(jié)點、區(qū)域和邊界。認知地圖可以幫助人們理解自己和環(huán)境的關(guān)系，確定目標的空間方位、距離，尋找到達目標的路徑，并可建立起個人對環(huán)境的安全感和控制感。
　　知地圖還是人們接受新環(huán)境信息的基礎(chǔ)。一個城市有著大多數(shù)人公認的重要元素，它們構(gòu)成城市的公共意象，亦即公共的認知地圖。清晰的城市公共認知地圖，有助于市民的公共活動和社會交往。認知地圖的研究方法雖受到個人繪圖能力和表達能力的局限，還受到樣本來源的影響，但是簡便易行，具有形象、直觀的優(yōu)點，還在一定程度上反映使用者對環(huán)境的記憶與評價，其有效性與可靠性已獲得廣泛認可，并得到推廣應(yīng)用。
研究環(huán)境一行為關(guān)系的理論　

　　四、研究環(huán)境一行為關(guān)系的理論
　　1．喚醒理論。環(huán)境刺激對人產(chǎn)生的直接效果是提高喚醒水平，無論刺激是令人愉快還是不愉快的。喚醒理論試圖說明喚醒與情緒、績效的關(guān)系，環(huán)境刺激與感覺評價的關(guān)系等等。
　　2．環(huán)境應(yīng)激理論。令人不愉快的刺激所引起的緊張反應(yīng)稱為應(yīng)激。了解應(yīng)激對人的影響，在設(shè)計中幫助環(huán)境使用者避免不必要的環(huán)境應(yīng)激，有利于人的健康，可以提高生活質(zhì)量和社會穩(wěn)定。
　　五、個人空間、私密性和領(lǐng)域性
　　1．個人空間是個人心理上所需要的最小的空間范圍。他人對這一空間的侵犯與干擾會引起個人的焦慮和不安。個人空間范圍的度量，可以采用模擬法、現(xiàn)場研究或?qū)嶒炇以囼�。個人空間起著自我保護作用，是一個針對來自情緒和身體兩方面潛在危險的緩沖圈，以避免過多的刺激，導(dǎo)致應(yīng)激的過度喚醒、私密性不足或身體受到他人攻擊。人際距離決定交往方式，可分為密切距離、個人距離、社會距離和公共距離。
　　2．私密性是指對生活方式和交往方式的選擇與控制。需要物質(zhì)環(huán)境從空間大小、邊界的封閉與開放等方面，為人們的離合聚散提供不同層次和多種靈活機動條件的特性。
　　3．領(lǐng)域性是個人或群體為滿足某種需要，擁有或占用一個場所或區(qū)域，并對其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式，是所有高等動物的天性。領(lǐng)域可分為主要領(lǐng)域、次要領(lǐng)域和公共領(lǐng)域三類。領(lǐng)域具有組織功能、私密性和控制感，并有安全防衛(wèi)功能。
　　六、城市外部公共空間活動研究
　　基于行為的外部空間設(shè)計建議
　　1．設(shè)置有利于公眾接觸和交往的外部空間；
　　2．加強外部空間的生氣感；
　　3．兼顧私密性活動；
　　4．形成私密性一公共性層次；
　　5．合理滿足人的行為習(xí)性。
　　七、基于行為的城市環(huán)境問題
　　1．舊城更新的設(shè)計建議
　�。�1)認真進行社會調(diào)查；
　�。�2)提倡公眾參與；
　�。�3)選擇合理的更新方式；
　�。�4)保留對居民有意義的物質(zhì)元素；
　�。�5)設(shè)置半私密(半公共)空間和社會交往空間；
　�。�6)充分考慮安全防衛(wèi)的需要。
　　2．城市區(qū)域安全防衛(wèi)的四項原則
　�。�1)對居住空間加以領(lǐng)域限制；
　�。�2)有助于人工和自然監(jiān)視；
　　（3)形成有利于安全防衛(wèi)的建筑意象；
　�。�4)改善居住區(qū)的社會環(huán)境。

　　八、建筑設(shè)計中得環(huán)境—行為研究
　　1．建筑環(huán)境對行為影響的理論假設(shè)
　�。�1）環(huán)境決定論；
　　（2）環(huán)境可能論；
　�。�3）環(huán)境或然論；
　�。�4）其他觀點。
　　人的需求的六個等級：
　�。�1）生理需要
　�。�2）安全需求
　�。�3）交往和歸屬需求；
　　（4）尊重的需求；
　　（5）自我實現(xiàn)的需求
　�。�6）認知和美的需求。
　　2．基于行為的建筑設(shè)計過程
　　環(huán)境心理學(xué)家提出過許多改進的建筑設(shè)計過程，其中蔡塞爾歸納出的“設(shè)計循環(huán)模型”可為代表。它特別強調(diào)三點：
　　1)初步設(shè)計階段，著重收集包括環(huán)境一行為信息在內(nèi)的設(shè)計資料，并制定相應(yīng)的設(shè)計標準；
　　2)進行使用后的評估，在工程竣工并使用一段時間后，評估所完成的項目，了解在多大程度上符合初步設(shè)計計劃階段所制定的、基于行為的設(shè)計標準，并將所得到的“診斷資料”反饋應(yīng)用于下一個設(shè)計項目的計劃階段；
　　3)形成循環(huán)模式，持續(xù)實施“假設(shè)-實施-驗證—反饋”這一循環(huán)模式，經(jīng)過長時期的積累，形成系統(tǒng)的基于行為的設(shè)計資料。
建筑使用后的評估
　　3．建筑使用后的評估
　　建筑使用后的評估就是在建筑投人使用后評價建筑的績效——將所評估的建筑或場所的實測資料，與建筑或場所的績效標準進行比較，判斷是否合格，并將有關(guān)的信息反饋給業(yè)主、使用者、設(shè)計人員和有關(guān)部門，或者作為基礎(chǔ)資料，供今后同類建筑或場所設(shè)計使用。包括：經(jīng)有關(guān)部門認可作為設(shè)計指南；作為修改設(shè)計規(guī)范的佐證；供業(yè)主、使用者和設(shè)計者參考等。持續(xù)的使用后評估，對于滿足使用者的需求，減低建造和維護成本，提高建筑和環(huán)境質(zhì)量具有重要意義。
　�。�1）建筑使用后的評估以投入時間多少和達到的深度不同，可分為指示性評估、調(diào)研性評估和診斷性評估三類。
　�。�2）評估的三個階段：計劃階段、執(zhí)行階段、應(yīng)用階段
　�。�3）在評估中，主要考察技術(shù)、功能和行為三方面的因素。
　�。�4）使用后評估的特點：
　　1）評估小組由多學(xué)科的研究人員組成。
　　2）系統(tǒng)、嚴格和細致。有較完善的理論模型、評估標準和方法。
　　3）增加了行為方面的因素。
　　4）以建筑績效為標準。
　　九、室內(nèi)空間定向
　　1．對易識別性影響較大的建筑環(huán)境因素有：
　　a．建筑的平面形狀；
　　b．建筑內(nèi)外熟悉的標志或提示的可見性；
　　c．建筑不同區(qū)域間有助于定向和回想的區(qū)別程度；
　　d．提供識別或方向信息的符號和編號。
　　2．加強室內(nèi)空間定向的建議：
　　a．妥善處理建筑平面的拓撲復(fù)雜性，包括降低建筑平面中服務(wù)對象使用部分的拓撲復(fù)雜性，適當(dāng)重復(fù)同一拓撲模式，強化重點或中心區(qū)域等；
　　b．強化建筑特點的可見性；
　　c．改善標志系統(tǒng)；
　　d．辯證考慮具體行為習(xí)性和習(xí)慣(如趨光性、轉(zhuǎn)彎傾向、環(huán)顧傾向、性別差異等)。
　　十．生態(tài)與可持續(xù)建筑
　　一、什么是可持續(xù)建筑
　　建筑及其環(huán)境若能做到有利于：綜合用能、多能轉(zhuǎn)換；三向發(fā)展；自然空調(diào)；立體綠化；生態(tài)平衡；智能運行；弘揚文脈；素質(zhì)培養(yǎng)；持續(xù)發(fā)展；美感、衛(wèi)生、安全。那么在永久的將來就可能做到有效發(fā)揮其正確的物質(zhì)功能和精神功能的作用。這就是可持續(xù)建筑。
　　生態(tài)與可持續(xù)建筑的主要含義可概括為以下幾個方面：
　　1．節(jié)能與少、無污染
　　即在建筑中充分利用以太陽能為代表的可持續(xù)能源，盡量取代傳統(tǒng)的污染性能源。同時考慮多能轉(zhuǎn)換、余熱回收和自然空調(diào)等等。所謂“多能轉(zhuǎn)換”有兩層含義：一是使建筑構(gòu)件成為多種能量形式的轉(zhuǎn)換器，如將太陽能轉(zhuǎn)換為熱能或電能以供利用；二是建筑物實現(xiàn)多種使用功能的轉(zhuǎn)換利用以節(jié)省資源。所謂“自然空調(diào)”也有兩層含義：一是保護自然的生態(tài)環(huán)境，發(fā)揮綠色植物調(diào)溫調(diào)濕、防塵、減噪和改善大氣質(zhì)量的功效；二是利用建筑材料和深層土壤的熱惰性，通過有效的氣流組織，對進入室內(nèi)的空氣進行調(diào)溫調(diào)濕，以改善室內(nèi)物理環(huán)境。因此，自然空調(diào)是一種既節(jié)能又沒有污染的空調(diào)方式。
　　2．節(jié)約用地，開發(fā)地上、地下空間
　　3．生態(tài)平衡
　　就建筑而言，生態(tài)平衡的技術(shù)關(guān)鍵是：做好輸入、輸出物質(zhì)流的良性循環(huán)和能量形式的良性轉(zhuǎn)換。目前這僅僅是一個發(fā)展目標，有著大量的研究工作要做。
　　4．其他含義還可包括立體綠化、智能運行、保護地方特色等等。
　　二、太陽能在建筑中的應(yīng)用
　　太陽能是一種典型的可持續(xù)能源，具有潔凈、安全、長期性的特征。太陽能建筑是指經(jīng)過良好設(shè)計，達到優(yōu)化利用太陽能的建筑。以供暖為主的太陽能建筑可分為主動式系統(tǒng)和被動式系統(tǒng)兩大類。
　　1．主動式供暖系統(tǒng)主要由集熱器、管道、儲熱物質(zhì)以及散熱器等組成。系統(tǒng)的循環(huán)動力由水泵或風(fēng)機提供。這種系統(tǒng)要使用電動設(shè)備，初次投資較大，單純采暖時較少采用，可用于供熱水或兼作采暖系統(tǒng)。
　　2．被動式太陽能采暖系統(tǒng)的特點是，將建筑物全部或一部分既作為集熱器又作為儲熱器和散熱器，無需管道和風(fēng)機、水泵。被動式系統(tǒng)又分為間接得熱和直接得熱兩類。
　　(1)間接得熱系統(tǒng)有：特朗伯集熱墻、水墻、載水墻(充水墻)和毗連日光間四種類型。
　　1)特朗伯墻的做法是法國人特朗伯教授提出的。其主要構(gòu)造為：在建筑物向陽面設(shè)0．3-0．5m厚的混凝土集熱墻，墻的向陽面涂以深色涂層以加強吸熱，墻的上、下設(shè)可關(guān)閉的通風(fēng)口，從而構(gòu)成主要的集熱、儲熱和散熱器。為保證集熱效果，并保護墻面不受室外環(huán)境污染與侵蝕，在集熱墻外0.1m處裝玻璃或透明材料以構(gòu)成空氣間層，間層內(nèi)裝可動絕熱層(窗簾或百葉)。這種構(gòu)造可以通過通風(fēng)口和可動絕熱層的開閉，實現(xiàn)冬、夏兩季分別對室內(nèi)空氣加熱和吸熱，只是夏季應(yīng)把深色的外表面換成淺色的反射面。
　　2)水墻是利用水的比熱較混凝土大得多的特點，以其取代混凝土作儲熱體的一種做賠。由于水具有對流傳熱的性能，會把吸收的太陽輻射熱較快傳到內(nèi)表面，造成室溫較大的波動，這方面的性能不如混凝土。
　　3)載水墻采用向混凝土墻的空腔內(nèi)充水的辦法做集熱墻，兼有水的儲熱容量大和固體材料無對流傳熱兩方面的集熱優(yōu)勢。
　　(2)毗臨日光間可以提高主要空間的使用質(zhì)量，又可大幅度減少房屋的熱損失；日光間還可構(gòu)成良好的生態(tài)環(huán)境，夏季可以開窗通風(fēng)并采用遮陽措施，避免室內(nèi)過熱；因而有較好的推廣前景。
　　(3)直接得熱系統(tǒng)一般利用向陽面的玻璃窗直接得到太陽輻射熱，是一種最簡單的太陽能建筑形式。為了減少熱損失，夜間必須有絕熱窗簾將窗戶覆蓋。夏季白天可將采光部位以外的透明部分用絕熱材料覆蓋，以減少進熱；夜間則將絕熱層全部移開以利向外散熱。
　　對于居住建筑，直接得熱窗的面積與地面面積比應(yīng)在20%-30%，墻、地板以及其他儲熱構(gòu)件的表面面積至少5倍于向陽面玻璃的面積。
　　例：
　　心理學(xué)家馬斯洛在“需求層次論中”，將人類生活需求分成五個層次，下述哪一條不屬于該五個層次中的內(nèi)容（B）
　　A生理需求、安全需求；
　　B 生理需求、心理需求；
　　C 交往需求、自我實現(xiàn)需求；
　　D 自尊需求、自我實現(xiàn)需求