第一次世界大戰(zhàn)后初期的建筑流派

　　新建筑運動的高潮，現(xiàn)代建筑派與代表人物
　　一、第一次世界大戰(zhàn)后初期的建筑流派
　　(一)表現(xiàn)派
　　首先在德國、奧地利產(chǎn)生，常采用奇特而夸張的建筑形體來表現(xiàn)某種思想情緒，象征某種時代精神。
　　代表實例：德國波茨坦市愛因斯坦天文臺。孟德爾松(Mendelsohn)設(shè)計。
　　(二)未來派
　　首先在意大利出現(xiàn)，創(chuàng)始人為作家馬里內(nèi)蒂(Marinetti)，宣揚各種機器的威力，贊美大城市，歌頌現(xiàn)代生活的運動、變化速度，否定文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，主張創(chuàng)造全新的未來藝術(shù)。
　　代表人物：意大利的圣•伊利亞(santElia)，認為新材料已把傳統(tǒng)古典形式排除出建筑領(lǐng)域，笨重莊嚴的建筑形象應(yīng)代之以機器般簡便輕靈的形體，一切都要動，要變。
　　(三)風格派
　　又被稱為“新造型派”，“要素派”。1917年產(chǎn)生于荷蘭，認為基本幾何形象的組合和構(gòu)圖是最好的藝術(shù)。成員有蒙德里安、杜斯伯格、奧德等。
　　代表性建筑：里特維德(Rietveld)設(shè)計的在烏德勒支的施羅德住宅。
　　(四)構(gòu)成派
　　產(chǎn)生于俄國，他們把抽象幾何形體組成的空間作為藝術(shù)的內(nèi)容。
　　代表作品：塔特林(Tatlin)設(shè)計的第三國際紀念碑，維斯寧兄弟的列寧格勒真理報館方案。
　　二、20年代歐洲現(xiàn)代建筑思潮——現(xiàn)代主義建筑
　　現(xiàn)代主義建筑又被人稱為“理性主義”、“功能主義”建筑。現(xiàn)代主義建筑思潮發(fā)生于19世紀后期，成熟于20世紀20年代，在50~60年代風行全世界，60年代起有人對現(xiàn)代主義提出不同的看法�，F(xiàn)代主義建筑師各人對建筑的看法不盡一致，但有些基本觀點是共同的。
　　(一)現(xiàn)代主義建筑師設(shè)計思想的共同點
　　強調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)；強調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經(jīng)濟問題；主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特征；主張擺脫過時的建筑式樣的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風格；主張發(fā)展新的建筑美學，其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一，建筑形體和內(nèi)部功能的配合，建筑形象的邏輯性，靈活均衡的非對稱構(gòu)圖，簡潔的處理手法和純凈的造型等。
　　(二)代表人物及其代表作品、理論觀點
　　1．格羅皮烏斯(1887—1969)
　　格羅皮烏斯很早就提出建筑要隨時代向前發(fā)展，必須創(chuàng)造這個時代的新建筑的主張。認為“建筑沒有終極，只有不斷的變革”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變”，反對復(fù)古主義，主張用工業(yè)化方法解決住房問題，在建筑設(shè)計原則和方法方面把功能因素和經(jīng)濟因素放在最重要的位置上，井創(chuàng)造了一些很有表現(xiàn)力的新手法和新語匯。代表作品如阿爾費爾德的法古斯工廠，科隆的德意志制造聯(lián)盟展覽會辦公樓，德紹的包豪斯校舍。
　　2．勒•柯布西耶(1889-1965)
　　勒•柯布西耶在《走向新建筑》中提出要創(chuàng)造新時代的新建筑，激烈否定因循守舊的建筑觀，主張建筑工業(yè)化，把住房比作機器(“住房是居住的機器”)，并要求建筑師向工程師的理性學習，在設(shè)計方法上提出“平面是由內(nèi)到外開始的，外部是內(nèi)部的結(jié)果”。他在住宅設(shè)計中提出了“新建筑的五個特點”。同時他又強調(diào)建筑的藝術(shù)性把建筑看成純精神的創(chuàng)造。代表作品如巴黎的薩沃依別墅，巴黎瑞士學生宿舍，日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案。著作：《走向新建筑》。
　　3．密斯•凡•德•羅(1886—1970)
　　密斯•凡•德•羅強調(diào)建筑要符合時代特點，要創(chuàng)造新時代的建筑而不能模仿過去。他重視建筑結(jié)構(gòu)和建造方法的革新，認為“建造方法必須工業(yè)化”，他以“少就是多”為建筑處理原則，設(shè)計的巴塞羅那博覽會德國館和吐根哈特住宅，體現(xiàn)了他對結(jié)構(gòu)——空間——形式的見解。一方面簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)構(gòu)件，產(chǎn)生沒有或極少屏障；而可作任何用途的建筑空間，另一方面凈化建筑形式，精確施工，成為由鋼和玻璃構(gòu)成的直角組成的盒子，代表作品如巴塞羅那博覽會德國館，伊利諾伊工學院校舍，范斯沃斯住宅。
　　弗蘭克•勞埃德•賴特
　　4．弗蘭克•勞埃德•賴特(1869～1959)
　　賴特對建筑的看法與現(xiàn)代建筑中的其他人有所不同，他在美國西部建筑基礎(chǔ)上融合了浪漫主義精神，而創(chuàng)造了富有田園情趣的“草原式住宅”，在后來發(fā)展為“有機建筑”論。他主張建筑應(yīng)“由內(nèi)而外”，他的目標是“整體性”。他反對襲用傳統(tǒng)建筑樣式，主張創(chuàng)新，但不是從現(xiàn)代工業(yè)化社會出發(fā)，認為20年代現(xiàn)代建筑把新建筑引入歧途。他在創(chuàng)作方法上重視內(nèi)外空間的交融，既運用新材料和新結(jié)構(gòu)，又注意發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點。同自然環(huán)境的結(jié)合是他建筑作品的最大特色。提出“有機建筑”論。他的代表作品如草原式住宅，拉金辦公樓，流水別墅，約翰遜公司總部，西塔里埃森。
　　國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(CIAM)(1928年在瑞士成立)，在二次大戰(zhàn)前開過五次會，研究建筑工業(yè)化、最低限度的生活空間、高層和多層居住建筑、生活區(qū)規(guī)劃和城市建設(shè)等問題。1933年的雅典會議專門研究現(xiàn)代城市建設(shè)問題，提出了一個城市規(guī)劃大綱，即“雅典憲章”。指出現(xiàn)代城市應(yīng)解決好居住、工作、游息、交通四大功能，應(yīng)科學地制定城市總體規(guī)劃。

　　第二次世界大戰(zhàn)后的建筑活動與建筑思潮
　　二次世界戰(zhàn)后，政治形勢的變動，經(jīng)濟的盛衰，建筑業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位，局部地區(qū)戰(zhàn)爭等多種因素，都直接與間接影響各國的建筑活動。經(jīng)過戰(zhàn)后恢復(fù)時期，發(fā)達國家經(jīng)濟開始迅速發(fā)展，盡管有的國家曾受到經(jīng)濟衰退或能源危機等不利因素的影響，第三世界一些國家的建筑也很活躍�？傊�，在20世紀60年代以前，建筑技術(shù)飛速發(fā)展，建筑與科學技術(shù)緊密結(jié)合，“現(xiàn)代建筑”設(shè)計原則大普及。60年代以后，生產(chǎn)的急速發(fā)展，生活水平的迅速提高，各種標榜個人與個性的社會思潮興起，受社會各種思潮的影響，及幾位現(xiàn)代主義建筑大師的去世，各種設(shè)計思潮應(yīng)運而生。出現(xiàn)建筑思潮多元化的局面，促使建筑向講求形式，標新立異的方向發(fā)展。
　　一、“理性主義”充實與提高
　　特點：在堅持“現(xiàn)代主義”的設(shè)計原則和方法，講求功能與技術(shù)合理的同時，注意結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對象的生活情趣需要，力圖在新的要求與條件下把同建筑有關(guān)的在形式上、技術(shù)上、社會上和經(jīng)濟上的各種問題統(tǒng)一起來考慮，創(chuàng)造出一些新的切實可行的新經(jīng)驗。
　　代表作品：協(xié)和建筑師事務(wù)所(TAC)，設(shè)計的哈佛大學研究生中心，按功能結(jié)合地形布置，空間參差，尺度得當。西水橋小學與阿姆斯特丹兒童之家，采用“多簇式”設(shè)計。何塞•昆西公立學校，用多方協(xié)商、共同研究的方法設(shè)計出的具有特點的建筑。
　　1957年西柏林漢莎區(qū)的Interbau國際住宅展覽會，規(guī)劃布局自由，注意朝向、陽光、通風，房屋位于綠化中，環(huán)境宜人，住宅類型多樣。
　　二、講求技術(shù)精美的傾向
　　特點：在設(shè)計方法上屬于“重理”的一種思潮，以密斯•凡•德•羅為代表強調(diào)結(jié)構(gòu)邏輯性(即對結(jié)構(gòu)的合理運用和忠實表現(xiàn))和自由分割空間在建筑造型中的體現(xiàn)。其特點是用鋼和玻璃為主要材料，構(gòu)造與施工精確，外形純凈、透明，反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)和它的內(nèi)部空間。
　　代表作品：密斯的范斯沃斯住宅，芝加哥湖濱公寓，西格拉姆大廈，西柏林的新國家美術(shù)館，在“少就是多”的理論依據(jù)下，以“全面空間”、“純凈形式”和“模數(shù)構(gòu)圖”為設(shè)計方法與手法的實例。并形成了“密斯風格”。小沙里寧設(shè)計的通用汽車技術(shù)中心是技術(shù)上精益求精與人們在形式上的心理要求相協(xié)調(diào)的嘗試。
　　三，粗野主義頃向
　　特點：有時被理解為藝術(shù)形式，有時指一種設(shè)計傾向。其作品的特點是毛糙的混凝土，沉重的構(gòu)件和它們粗魯?shù)慕M合。同時還認為建筑的美不僅以結(jié)構(gòu)與材料的真實表現(xiàn)作為準則，而且還要暴露房屋的服務(wù)性設(shè)施。與講求技術(shù)精美傾向不同點是要經(jīng)濟地，從不修邊幅的鋼筋混凝土(或其他材料)的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。而從形式上看，其表現(xiàn)又是多種多樣的。
　　代表作品：勒•柯布西耶的馬賽公寓，昌迪加爾行政中心，史密森夫婦(Smifl~son)的亨斯特頓(Hunstanton)學校，魯?shù)婪虻囊�魯大學建筑與藝術(shù)系大樓，斯特林的萊斯特 (Leicester)大學工程館等。
　　典雅主義傾向
　　四、典雅主義傾向
　　特點：致力于運用傳統(tǒng)美學法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴感。主要在美國。
　　代表作品：實例有約翰遜等設(shè)計的紐約林肯文化中心，謝爾屯(Sheldon)藝術(shù)紀念館，斯東的美國駐新德里大便館和1958年布魯塞爾世界博覽會的美國館，雅馬薩基(Yamasaki)的麥格拉格(Megregor)紀念會議中心，紐約世界貿(mào)易中心等。
　　五、注重“高度工業(yè)技術(shù)：傾向
　　指不僅堅持在建筑中采用新技術(shù)，而且在美學上極力表現(xiàn)新技術(shù)的傾向。主張采用最新的材料制造體量輕、用料省、能快速靈活地裝配改造的結(jié)構(gòu)與房屋，并加以表現(xiàn)。設(shè)計上強調(diào)系統(tǒng)設(shè)計和參數(shù)設(shè)計。使“機器美”迎合人們的悅目要求。日本出現(xiàn)的新陳代謝派強調(diào)事物的生長變化與死亡，極力主張采用最新技術(shù)來解決。為解決城市問題，出現(xiàn)用預(yù)制標準化構(gòu)件裝配成大型、多層或高層的“巨型結(jié)構(gòu)”。
　　代表作品：SOM事務(wù)所設(shè)計的布魯塞爾蘭姆伯特(Lambert)銀行大樓，科羅拉多州空軍士官學院教堂，黑川紀章和丹下健三的新陳代謝派設(shè)計的山梨文化會館，皮阿諾和羅杰斯的巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心。
　　六、人情化與地方性傾向
　　特點：是現(xiàn)代建筑中比較偏“情”的方面，它是將“理性主義”設(shè)計原則結(jié)合當?shù)氐牡胤教攸c和民族習慣的發(fā)展，他們既要講技術(shù)又要講形式，而在形式上又強調(diào)自己特點。
　　代表作品：芬蘭的阿爾托(Aalto)是北歐“人情化”與地方性的代表，其代表作珊納特賽羅(S~tynatsalo)鎮(zhèn)中心主樓，沃爾夫斯貝格(Wolfsburg)文化中心。日本丹下健三的香川縣廳舍、倉敷縣廳舍是戰(zhàn)后日本追求地方性的代表。
　　七、講求“個性“與”象征“的傾向
　　是對現(xiàn)代建筑風格“共性”的反抗，而要使每幢房屋，每一場地具有不同于他人的個性和特征，使人一見印象深刻。因此認為建筑設(shè)計是個人的一次精彩表演，認為設(shè)計首先來自個人的靈感，來自形式上的與眾不同。故反對集體創(chuàng)作，認為“建筑是不能共同設(shè)計的”。其手法有三種：
　�。�1）運用幾何形構(gòu)圖。如賴特設(shè)計的紐約古根海姆(Guggenheim)美術(shù)館，貝聿銘的華盛頓美國國家美術(shù)館東館。
　�。�2）運用抽象的象征。如勒•柯布西耶的朗香教堂，夏隆的柏林愛樂音樂廳，路易斯•康的理查醫(yī)學研究樓。
　�。�3）運用具體的象征。如小沙里寧的環(huán)球航空公司候機樓，伍重的悉尼歌劇院。
　　八、后現(xiàn)代主義建筑思潮
　　20世紀60~70年代以后出現(xiàn)的對現(xiàn)代主義建筑觀點和風格提出懷疑，進而反對和背離現(xiàn)代主義的傾向。他們包括許多派別，探求設(shè)計方法和建筑形式、風格的改革。但沒有統(tǒng)一的理論和組織。
　　（一）代表性理論著作
　　《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》(文丘里)，《后現(xiàn)代建筑的語言》(詹克斯)，《形式跟隨慘敗——現(xiàn)代建筑何以行不通》(布萊克)，《向拉斯韋加斯學習》(文丘里)。
　�。ǘ�）主要特征
　　美國建筑師R．斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個主要特征：采用裝飾，具有象征性或隱喻性，與現(xiàn)有環(huán)境融合(文脈主義)。英國建筑評論家c．詹克斯認為“后現(xiàn)代主義建筑就是至少在兩個層次上說話：一方面它面對其他建筑師和留心特定建筑含義的少數(shù)人士；另一方面它又面向廣大公眾或當?shù)鼐用?rdquo;。
　　美國建筑師R．文丘里提出：“容許違反前提的推理”，“贊成二元論”。提出保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當引進新的部件組成獨特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件。”“創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀”。
　�。ㄈ�）代表性實例
　　母親住宅(文丘里，1963年)，美國奧柏林學院愛倫美術(shù)館擴建部分 (文丘里，1976年)，美國波特蘭市政大樓(M．格雷夫斯，1982年)，美國新奧爾良市意大利廣場(C．穆爾，1982年)，美國電話電報公司大樓(P．約翰遜，1984年)等。
　　例：
　　1.新陳代謝論是誰提出的（B）
　　A前川國男
　　B丹下健三
　　C磯崎新
　　D棋文彥
　　2．莫里斯的住宅“紅屋”的設(shè)計者是：（D）
　　A理查德•邁耶
　　B格雷夫斯
　　C文丘里
　　D魏布
　　3．第一次世界大戰(zhàn)后初期的建筑流派包括（B）
　　A表現(xiàn)派
　　B抽象派
　　C風格派
　　D未來派