摘　要：城市景觀具有網(wǎng)絡(luò)特征。規(guī)劃師和建筑師在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的思維不應(yīng)是直線式和單向式的，而應(yīng)是具有網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)式的思維。只有具備了網(wǎng)絡(luò)思維方法，才能更好地理解城市景觀的網(wǎng)絡(luò)特征，才能創(chuàng)造出聯(lián)結(jié)性強(qiáng)、均勻性高、層次豐富、彈性好、樣式多、并可以持續(xù)發(fā)展和不斷完善的城市景觀網(wǎng)絡(luò)。
　　關(guān)鍵詞：城市景觀　景觀網(wǎng)絡(luò)　規(guī)劃設(shè)計(jì)　網(wǎng)絡(luò)思維　　
　　“網(wǎng)絡(luò)”是現(xiàn)代社會中使用頻率最高的詞匯之一。網(wǎng)絡(luò)無處不在，從足球表面圖案到圍棋、蜂窩、樹葉葉脈、心血管系統(tǒng)等，都呈現(xiàn)出不同的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)不僅影響我們的日常生活，也與城市景觀設(shè)計(jì)有著內(nèi)在的關(guān)系。凱文。林奇關(guān)于城市意向五要素就清晰地表達(dá)了城市景觀的網(wǎng)絡(luò)特征：路徑即是城市網(wǎng)絡(luò)中的線；邊界即是界定城市網(wǎng)絡(luò)的邊緣；區(qū)域即是一定范圍城市網(wǎng)絡(luò)中點(diǎn)、線、面的集合；節(jié)點(diǎn)可以是路網(wǎng)的交點(diǎn)，也可以是景觀視線的交點(diǎn)，可以解釋為城市網(wǎng)絡(luò)中線性要素的交點(diǎn)；標(biāo)志物即是眾多節(jié)點(diǎn)中突出的節(jié)點(diǎn)[1].只要了解網(wǎng)絡(luò)概念，把握幾個關(guān)鍵因素，人們就能很快獲得一個城市的整體印象。這就要求我們通過理解城市景觀存在的這種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的思維方式去塑造城市景觀，使之具有人性化、可以有機(jī)生長并符合自然發(fā)展規(guī)律。
　　一、景觀網(wǎng)絡(luò)的基本概念
　　城市景觀網(wǎng)絡(luò)并非只是孤立的點(diǎn)、線、面的簡單集合。由于城市是人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會活動的場所和載體，城市景觀因人的存在和人的活動而具有意義，只有把城市景觀與人的活動聯(lián)系起來作為一個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)去對待，才有可能產(chǎn)生高質(zhì)量的城市景觀設(shè)計(jì)。
　　1、定義
　　網(wǎng)絡(luò)是一系列相互連接的點(diǎn)和線構(gòu)成的平面或空間網(wǎng)狀物。在城市景觀中，網(wǎng)絡(luò)是各種景觀元素組合或疊加形成的系統(tǒng)。城市景觀網(wǎng)絡(luò)是自然的或人工規(guī)劃設(shè)計(jì)的相互連接的空間形態(tài)，主要以自然要素（如植被帶、河流、山川）和人工要素（包括公園、街道、廣場、建筑物）組合形成。在這個網(wǎng)絡(luò)中，景觀節(jié)點(diǎn)（如公園、廣場、街頭綠地、庭園等）和景觀走廊（如街道、濱水開敞空間、楔形綠地）相互聯(lián)系，共同構(gòu)成一個有機(jī)、多樣、高效、動態(tài)的景觀結(jié)構(gòu)體系，共同維持良好的城市感知效果以及城市與自然的和諧關(guān)系。城市景觀網(wǎng)絡(luò)有著自身獨(dú)特的特征：首先，景觀網(wǎng)絡(luò)是均勻的、單元獨(dú)立的、易于拼接和可以生長（復(fù)制）的，具有連續(xù)性；其次，景觀網(wǎng)絡(luò)的元素不是簡單的分散，而是一種“形散而神不散”的關(guān)系，分散的點(diǎn)、線、面都有內(nèi)在的聯(lián)系[2].
　　2、構(gòu)成
　　景觀網(wǎng)絡(luò)可以分成很多種。從層次上可以劃分宏觀、中觀和微觀網(wǎng)絡(luò)：宏觀層面的景觀網(wǎng)絡(luò)可以是城市群或更大區(qū)域的景觀或生態(tài)網(wǎng)絡(luò)；中觀層面的景觀網(wǎng)絡(luò)可以是城市里的綠地系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)或廣場網(wǎng)絡(luò)等；微觀層面的景觀網(wǎng)絡(luò)可以是某一街區(qū)或街坊等小范圍的景觀網(wǎng)絡(luò)。從角色的轉(zhuǎn)換上可以分為實(shí)體景觀網(wǎng)絡(luò)與空間景觀網(wǎng)絡(luò)：實(shí)體景觀網(wǎng)絡(luò)如街道兩旁的建筑物系列與廣場上的雕塑等構(gòu)筑物系列所形成的實(shí)體網(wǎng)絡(luò)；空間景觀網(wǎng)絡(luò)如建筑物所圍合的街道、硬質(zhì)廣場空間和綠化水系空間等虛體網(wǎng)絡(luò)。從景觀網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)上可以分為方格網(wǎng)、蜘蛛網(wǎng)、樹枝網(wǎng)和組合網(wǎng)絡(luò)等。
　　3、特性
　�。�1）層次性 .城市景觀網(wǎng)絡(luò)的各個元素都是有層次的，包括景觀節(jié)點(diǎn)、景觀軸線和景觀區(qū)域。不同層次的景觀元素服務(wù)并影響于不同等級的區(qū)域范圍。就一個城市而言，標(biāo)志性建筑也有層次性，包括全市的、區(qū)域的、一個街道的或地段的建筑。如果本身應(yīng)該是區(qū)域性的標(biāo)志，就不要使其成為全市性的標(biāo)志，否則將得不償失，不僅降低了美學(xué)價值，而且要付出極大的經(jīng)濟(jì)代價和社會代價，甚至是政治代價。
　�。�2）交換性。在城市景觀節(jié)點(diǎn)和景觀區(qū)域之間的交匯地帶，通常會存在多種能量的流動、物質(zhì)循環(huán)，以及信息的傳遞和交融，如人流、物流、車流、信息流等等。我們在進(jìn)行城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)時，節(jié)點(diǎn)和通道的處理就顯得尤為重要。因此，節(jié)點(diǎn)處的建筑、廣告、綠地、廣場等設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合景觀要求，為各種物態(tài)和信息的交流與互換提供多種可能的、互通式和無障礙的聯(lián)系。
　�。�3）聯(lián)結(jié)性。聯(lián)結(jié)性即是指城市景觀要素之間存在一定的聯(lián)系。一般而言，城市網(wǎng)絡(luò)主要是通過道路網(wǎng)絡(luò)來聯(lián)系的，而景觀網(wǎng)絡(luò)通常和道路的網(wǎng)絡(luò)有重疊的關(guān)系。然而，景觀網(wǎng)絡(luò)并非被動地服從道路網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)該重視生態(tài)景觀網(wǎng)絡(luò)在生態(tài)恢復(fù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會學(xué)等方面的作用。因此，在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，景觀網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該與城市道路網(wǎng)絡(luò)的要求同時考慮，甚至可以比道路網(wǎng)絡(luò)考慮得要提前一些。
　�。�4）多樣性。景觀的類型多種多樣，包括鐵路、公路、街道、河流、山脈、廣場、建筑群體、公園、街頭綠地等等。它們共同反映了景觀的不同類型和不同層次。城市社會是多元化的社會，多元的社會需要多樣化的城市景觀。不能只是按照少數(shù)人的價值觀去接受和理解這個城市，否則是不公平的；應(yīng)該讓不同的利益團(tuán)體、不同的群體各得其所，真正地體現(xiàn)城市景觀的多樣性。
　　（5）有序性。事物發(fā)展的一般規(guī)律都是從小到大、從短到長、從慢到快；從點(diǎn)到線，從線到面、從面到體。在城市建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的次序性與資源有關(guān)。尤其是在我國當(dāng)前資源較為匱乏的條件下，建設(shè)的次序性顯得尤為重要。我們必須先做最緊急的、最需要的事，也就是最有效的事。
　�。�6）有效性。景觀網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的高低直接體現(xiàn)在空間格局與景觀生態(tài)功能兩個方面，它可以反映景觀網(wǎng)絡(luò)的有效利用狀況。一個成功的城市景觀網(wǎng)絡(luò)可以充分發(fā)揮其有效的作用，也就是它能夠很好地滿足各類人群的需求，可以成功地避免負(fù)荷過重或是空閑無用這兩種極端狀態(tài)。
　　二、景觀網(wǎng)絡(luò)的主要作用
　　1、城市功能
　　從城市生命系統(tǒng)看，景觀網(wǎng)絡(luò)有以下幾個功能：
　�、俅龠M(jìn)新陳代謝。因?yàn)槌鞘惺莻�有機(jī)體，必須通過螺旋式的、而不是呆板的狀態(tài)讓它循環(huán)，城市景觀網(wǎng)要起到這樣的作用；
　�、谄胶馍鐣�生態(tài)。從景觀網(wǎng)絡(luò)的層次性出發(fā)，根據(jù)不同的人口分布及各個階層不同的需求進(jìn)行布局，以滿足各類人的活動需求；
　�、蹍f(xié)調(diào)人與自然。人工的東西過于集中將會形成對自然的破壞和對抗，通過融合與滲透的手法，把生態(tài)景觀線或面引入，從而緩解這種人工物過于集中而造成的對自然生態(tài)的壓力與矛盾；
　�、苄纬砂踩�格局。通過景觀網(wǎng)絡(luò)中人與動、植物的交流、動、植物之間的交流，形成合理、安全的距離，以維護(hù)生態(tài)的可持續(xù)過程[3].
　　2、人本意義
　　人本意義指的是城市景觀網(wǎng)絡(luò)對人的作用。人本意義不僅體現(xiàn)城市景觀網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造者，而且還要考慮如何去服務(wù)周圍的人，包括不同階層的人，特別是那些易于被忽視的弱勢群體。人是平等的，人又是多種多樣的，所以景觀網(wǎng)絡(luò)要體現(xiàn)多樣性。對景觀網(wǎng)絡(luò)的塑造要考慮使用的方便和宜人的空間尺度。
　　很多城市花了很多錢去建設(shè)大廣場、景觀大道等形象工程，但景觀效果并不理想。這是因?yàn)槠錄Q策者和設(shè)計(jì)者沒有明白城市景觀網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里，關(guān)鍵的線和面在哪里。城市社會由多樣化的人組成：有富人，有窮人；有受過良好教育的人，也有沒受過教育的人；有不同的人種、不同的年齡。這種多樣化要求我們在景觀規(guī)劃中滿足各種不同社會地位、不同年齡結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)的人的需求[3].
　　3、審美價值
　　城市景觀網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建不僅要考慮景觀的空間格局和其生態(tài)功能，作為可以被人直接感知的網(wǎng)絡(luò)空間形態(tài)，還要考慮其審美價值。景觀網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合形式美的基本法則，即遵守節(jié)奏與韻律、統(tǒng)一與變化、對比與微差、均衡與穩(wěn)定、比例與尺度等[4].
　�。�1）節(jié)奏與韻律。由相同的元素或幾種元素合成一個單元，再像細(xì)胞一樣不斷疊加生長，形成不同層次的城市景觀網(wǎng)絡(luò)，這也包含了很多審美的意義。例如，澳門市政廳前廣場鋪地，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律感，不斷地重復(fù)、不斷地疊加與生長，具有網(wǎng)絡(luò)的意義。廣西少數(shù)民族村莊的民居，具有相同的建筑形式，如吊腳樓，運(yùn)用了相同的建筑符號。
　�。�2）均衡與穩(wěn)定。城市景觀網(wǎng)絡(luò)的各種要素之間的排列與組合，須講究各種要素比例的均衡與穩(wěn)定。為了避免呆板，時常除了均勻、規(guī)律、對稱等形式外，還有漸變、起伏、交錯和非對稱的處理，追求靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合，講究動態(tài)的平衡與穩(wěn)定。
　　（3）對比與微差。在城市的景觀塑造過程中，對軸線、走廊、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志、景區(qū)等景觀元素的塑造，一般都會注重虛實(shí)的對比或陰陽的對比與和諧。有時運(yùn)用均質(zhì)中突然產(chǎn)生變異的景觀處理手法，能給人萬綠叢中一點(diǎn)紅、耳目一新和相得益彰的美感。
　　（4）尺度與比例。小尺度的景觀給人親切感，人們易于親近和易于把握，如中國古典園林中就有很多這樣的造園要素，諸如假山、水池、涼亭、長廊、小橋和盆景等。大尺度的景觀易給人開闊、雄偉、磅礴的氣勢，如大江大河、人造大地景觀等等。不同的比例和尺度會給人不同的感官刺激和美的感受。
　�。�5）理性與浪漫。理性與浪漫體現(xiàn)的恰恰是中西方文化的差異。東方文化是感性而含蓄的，就審美價值而言，追求自由、曲折，強(qiáng)調(diào)曲徑通幽和步移景異的效果。而西方文化是理性且裸露的，它追求規(guī)則、直率和一覽無余的效果，如意大利的臺地園和法國的幾何園。
　　三、景觀設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)思維方法
　　網(wǎng)不同于單調(diào)的線，它是由眾多的線縱橫交織構(gòu)造起來的，因此呈現(xiàn)出豐富、生動和復(fù)雜的格局。既然城市景觀具有網(wǎng)絡(luò)特征，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中的思維就不應(yīng)該是直線式的或單向式的，而應(yīng)該具備有網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)式的網(wǎng)絡(luò)思維。所謂“網(wǎng)絡(luò)思維”包含以下一些特征。
　　1、多元互動
　　多元互動體現(xiàn)的是一種多元的價值觀�，F(xiàn)在投資主體出現(xiàn)多元化的趨勢，投資商、企業(yè)、老百姓以及不同利益團(tuán)體的意見都要充分地反映和體現(xiàn)，而且這也應(yīng)該受到法律的保護(hù)。如城市規(guī)劃的“公眾參與”就是城市規(guī)劃歷史上的最大變革，也是城市規(guī)劃摒棄精英思想，逐漸走向制度化、走向成熟的標(biāo)志。
　　這是歷史發(fā)展的趨勢。
　　2、系統(tǒng)綜合
　　景觀設(shè)計(jì)者的思維方式必須是系統(tǒng)綜合的。這就要求我們在景觀設(shè)計(jì)中自覺地把各種“景觀要素”作為一個系統(tǒng)，每一個系統(tǒng)都是一個網(wǎng)絡(luò)；而系統(tǒng)與它所處的環(huán)境又構(gòu)成更高一級的系統(tǒng)，即組成更大的網(wǎng)絡(luò)。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該善于運(yùn)用系統(tǒng)思維，分出層次、重點(diǎn)和次序。
　　3、動態(tài)思維
　　隨著城市社會的進(jìn)步和信息化時代的到來，不同區(qū)域、不同職業(yè)、不同社會地位的人們之間的交往越來越多，思想和文化價值觀呈現(xiàn)出多元化和碰撞頻繁的趨勢，影響景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的價值觀的變化也在加快。因此，我們需要具有“時空轉(zhuǎn)換”、“步移景異”、“時過境遷”的時空動態(tài)思維，敏銳地發(fā)現(xiàn)和及時抓住城市景觀中的新現(xiàn)象和新征兆，敢于創(chuàng)新，以促進(jìn)城市景觀網(wǎng)絡(luò)的形成和完善。
　　四、當(dāng)前城市景觀設(shè)計(jì)和實(shí)施中的某些弊端
　　從網(wǎng)絡(luò)的視角來觀察城市景觀問題，可以發(fā)現(xiàn)存在的一些弊端。
　�。�1）網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)性減弱。網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)性影響到網(wǎng)絡(luò)的整體綜合效能的發(fā)揮。一些城市的景觀大道單純?yōu)槠�車交通服�?wù)，其寬闊的非人尺度的車行道、中心綠化帶和過快的車行速度給人行交通帶來很大的不便，隔斷了街道兩側(cè)居民的生活聯(lián)系，割裂了城市，使城市的某些部分呈現(xiàn)出“孤島”的效應(yīng)。
　�。�2）網(wǎng)絡(luò)的均勻性破壞。景觀網(wǎng)絡(luò)均勻性遭到破壞主要表現(xiàn)為景觀要素在地域上分布不均，特別是供人們休閑的城市綠地和廣場數(shù)量不夠，使城市各部分的居民不能平等享受公共空間和良好的景觀。
　�。�3）網(wǎng)絡(luò)的層次性不夠。一些城市往往熱衷于“城市形象工程”的景觀大道和大廣場，為了突出個別市級景觀大走廊、城市廣場，而忽視更多的、更適宜人們?nèi)粘Ｊ褂玫慕诸^小綠地和小游園、小廣場等。
　　（4）網(wǎng)絡(luò)的多樣性降低。很多城市大到整個城市風(fēng)貌，小到居住小區(qū)景觀，單調(diào)、雷同，缺乏多樣性。這種情況往往導(dǎo)致人們感到心靈空虛，生活乏味。
　�。�5）網(wǎng)絡(luò)的彈性喪失。網(wǎng)絡(luò)彈性的喪失主要體現(xiàn)于景觀走廊彈性的喪失，突出表現(xiàn)在對城市水系的功能和景觀價值的無知。例如，在河道整治“美化”過程中，走入了“八化”的誤區(qū)：
　�、儆不�，即以混凝土代土，減少生物多樣性；
　�、谕盎�，即高壩圍合，阻隔景觀通道；
　�、壑被�，即裁彎取直，破壞自然遺存；
　　④簡化，即砍樹削坡，消除視覺彈性；
　�、莘腔�，即挖沙取石，損害自然面貌；
　　⑥緊化，即空間壓迫，擠占活動場所；
　�、呱w化，即變明為暗，隔絕人水聯(lián)系；
　�、辔刍�，即排放“三廢”，形成感官污染。城市景觀中一旦出現(xiàn)了類似“八化”做法后，便使城市景觀網(wǎng)絡(luò)喪失彈性，失去其生態(tài)平衡和良性循環(huán)的功能。結(jié)果使空氣調(diào)節(jié)能力不斷下降，城市熱島效應(yīng)愈加明顯，生物的新陳代謝難以為繼，景觀的審美價值也受到影響，最終必然導(dǎo)致城市整體環(huán)境不斷惡化和難以恢復(fù)[3].
　　城市景觀規(guī)劃師只有具備了網(wǎng)絡(luò)的思維方法，才能更好地理解城市景觀的網(wǎng)絡(luò)特征，才能創(chuàng)造出聯(lián)結(jié)性強(qiáng)、均勻性高、層次性豐富、彈性強(qiáng)、樣式多、并可以持續(xù)發(fā)展和不斷完善的城市景觀網(wǎng)絡(luò)，形成豐富而富有活力的城市景觀空間。