隨著外來(lái)投資進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，不少境外的設(shè)計(jì)師隨著資金項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)內(nèi)來(lái)進(jìn)行工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)。另一方面，國(guó)內(nèi)有些特殊、復(fù)雜、技術(shù)要求高、影響大的項(xiàng)目也常邀請(qǐng)境外知名的設(shè)計(jì)師來(lái)參與設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)一些房地產(chǎn)項(xiàng)目為擴(kuò)大知名度及籌備資金，也慕名邀請(qǐng)境外設(shè)計(jì)師。在合作設(shè)計(jì)過(guò)程中，境外設(shè)計(jì)師將資本市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式帶入國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)帶入國(guó)內(nèi)建筑市場(chǎng)，同時(shí)還將當(dāng)今國(guó)際上先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)概念、思潮及新技術(shù)帶入國(guó)內(nèi)。這些傳入的新東西無(wú)疑給在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)巨大的沖擊，它不僅繁榮了國(guó)內(nèi)建筑創(chuàng)作市場(chǎng)，而且還給我們觀念上的啟迪與深思。
　　回顧改革開放二十年來(lái)建筑合作設(shè)計(jì)的歷程，有三種主要的建筑設(shè)計(jì)傾向?qū)ξ覀儺a(chǎn)生了較大的影響，其一是講求建筑創(chuàng)作“民族形式”的設(shè)計(jì)傾向，其二為商業(yè)化的建筑設(shè)計(jì)傾向，其三為講究技術(shù)及技術(shù)美的“高技派”建筑設(shè)計(jì)傾向。
　　講究“民族形式”的建筑設(shè)計(jì)傾向
　　這里所談的“民族形式”乃是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，它是中國(guó)當(dāng)代建筑發(fā)展中的重要組成部分，其表現(xiàn)出的特點(diǎn)是建筑設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)形式、文化內(nèi)涵、構(gòu)成手法的運(yùn)用，這種運(yùn)用不是簡(jiǎn)單照搬照抄一些中國(guó)古典建筑形式上的特征，而是要真正理解傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的真諦，并在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用。
　　貝聿銘先生在設(shè)計(jì)香山飯店時(shí)，就對(duì)“民族形式”做了很多有益的探索。其設(shè)計(jì)的香山飯店的平面采用了以建筑圍成的“院落”做為空間布局的基本要素，從而使它具有了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基本特征之一，看上去儼然類似一個(gè)中國(guó)古典園林。在平面設(shè)計(jì)中，他設(shè)計(jì)了一個(gè)“四季庭院”——即中庭，這種處理手法不同于中國(guó)傳統(tǒng)的形式與手法，而是有一些西方現(xiàn)代建筑的構(gòu)成要素，但這并未使香山飯店失去中國(guó)格調(diào)，由于設(shè)計(jì)者采用了對(duì)稱的四合院式的布局以及傳統(tǒng)的庭園布置和建筑符號(hào)，使得外來(lái)的建筑處理手法與中國(guó)的建筑形式相融合，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)處理手法得到深化發(fā)展。
　　商業(yè)化的設(shè)計(jì)傾向
　　處在商品經(jīng)濟(jì)大潮中的建筑師，難以保證其設(shè)計(jì)行為不沾染商業(yè)化。那些別具一格、獨(dú)出心裁、能強(qiáng)烈引人注意的設(shè)計(jì)無(wú)疑將成為商家的首選。滿足大眾及業(yè)主的需求是建筑師義不容辭的責(zé)任，而投業(yè)主所好無(wú)疑是建筑師最現(xiàn)實(shí)的選擇，于是，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，挖空心思、別出心裁的大量怪異造型的出現(xiàn)也就不足為怪了。建筑師設(shè)計(jì)出來(lái)的作品只要能為公眾所矚目，任何“拿來(lái)主義”的東西都會(huì)被運(yùn)用于建筑處理手法中。這些大量獨(dú)特的建筑語(yǔ)匯和靈活多變的手法的運(yùn)用，能夠?yàn)榻ㄖ�產(chǎn)品或環(huán)境增添具有時(shí)代感的氣息，滿足人們適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、求新求異的心理需要。
　　武漢泰合廣場(chǎng)由中南建筑設(shè)計(jì)院與香港一家建筑事務(wù)所合作設(shè)計(jì)，主體樓高47層，是一座綜合性、智能型融寫字樓、商場(chǎng)、餐飲、娛樂于一體的多功能綜合性超高層建筑。設(shè)計(jì)采用主體塔樓裙樓分開設(shè)置的手法，裙樓采用全玻璃幕墻，成為主體塔樓的背景，使得176米的超高層建筑看起來(lái)拔地而起、巍然屹立。在立面處理上，大樓采用鏡面玻璃組成的垂直統(tǒng)長(zhǎng)角窗，使平板的立面具有凹凸立體感，加上不同角度鏡面的反光效果，使建筑物熠熠生輝。大樓下部用層層疊疊的不同角度的鏡面組成寶石狀結(jié)晶體，光怪陸離，璨爛生輝。所有這些都突出地表現(xiàn)了商業(yè)化設(shè)計(jì)的處理手法。
　　講究“高技術(shù)”的建筑設(shè)計(jì)傾向
　　“高技術(shù)”的設(shè)計(jì)傾向不僅在建筑中采用新技術(shù)，還將高科技的結(jié)構(gòu)、材料、設(shè)備作為建筑表現(xiàn)其自身美的元素，這一設(shè)計(jì)手法，在全球近一個(gè)世紀(jì)建筑發(fā)展史中獲得空前的發(fā)展。在“高技術(shù)”作品中，建筑師采用了玻璃、鋼、鋁合金以及織物等多種材料，重點(diǎn)突出金屬技術(shù)構(gòu)件等現(xiàn)代材料的特征，創(chuàng)造了更加靈活的建筑空間。
　　進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和國(guó)力的增強(qiáng)，高技術(shù)建筑開始進(jìn)入中國(guó)。其中上海大劇院是一個(gè)代表例子，它由法國(guó)夏氏建筑師事務(wù)所與華東建筑設(shè)計(jì)院合作設(shè)計(jì)，總建筑面積達(dá)6.8萬(wàn)平方米，整幢建筑物晶瑩、透明、壯觀、典雅。大廈的外形圍護(hù)結(jié)構(gòu)中玻璃占據(jù)了主導(dǎo)地位，而金屬結(jié)構(gòu)也以其精巧性能完美地與玻璃結(jié)合在一起，通暢明亮，將大廈內(nèi)部空間暴露無(wú)遺，行人可以在外部看到內(nèi)部。其內(nèi)部疏散樓梯也展現(xiàn)出一種技術(shù)美，增強(qiáng)了建筑的輕巧感。光線、透明度和輕巧性使大廈充滿夢(mèng)幻與活力，給人留下了極深刻的印象。舒展向上的屋頂體現(xiàn)鋼結(jié)構(gòu)的輕巧與建筑物的運(yùn)動(dòng)感，也隱喻著上海對(duì)世界文化藝術(shù)的熱情追求。這些現(xiàn)代科技手段及新材料的運(yùn)用塑造出上海大劇院的優(yōu)美形象，使之成為上海新的標(biāo)志性建筑。
　　三種傾向的發(fā)展歷程
　　回顧改革開放二十年來(lái)，三種設(shè)計(jì)傾向貫穿著境外設(shè)計(jì)師到國(guó)內(nèi)進(jìn)行合作設(shè)計(jì)項(xiàng)目的主要?dú)v程。講究“民族形式”的建筑設(shè)計(jì)傾向開始于八十年代改革開放初期，它代表著境外建筑師引進(jìn)西方文明技術(shù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)建筑傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的一種嘗試，是本世紀(jì)前半葉，西方建筑師和中國(guó)建筑師兩次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代功能和建筑技術(shù)相結(jié)合的探索之后的又一次嘗試。這種建筑風(fēng)格的探索，引起了國(guó)內(nèi)建筑師對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的再重視和對(duì)中國(guó)各民族、各地方、各朝代、各類型的傳統(tǒng)建筑形式風(fēng)格即“中國(guó)式”建筑的全面探索，一股古典復(fù)興潮在中國(guó)悄然興起。
　　商業(yè)化的設(shè)計(jì)傾向是八十年代后期隨大量港、澳、臺(tái)商家來(lái)內(nèi)地投資而興起的，到九十年代初期國(guó)內(nèi)房產(chǎn)高潮時(shí)達(dá)到興盛。商業(yè)化的設(shè)計(jì)傾向?qū)��?chuàng)新的要求激發(fā)了建筑師創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作激情，對(duì)于推進(jìn)建筑的發(fā)展起到了積極作用。但是商業(yè)化同時(shí)也伴有負(fù)面因素，唯利是圖的短期行為在一定程度上對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑法規(guī)、規(guī)范的嚴(yán)格執(zhí)行產(chǎn)生了不利影響。“高技派”的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是隨著改革開放的深入、引進(jìn)外資數(shù)量特別是質(zhì)量的提高于九十年代初在國(guó)內(nèi)開始興起的，到九十年代后期逐步發(fā)展，它在一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)。“高技術(shù)”設(shè)計(jì)傾向以其“技術(shù)美”的美學(xué)特征，顯示出旺盛的生命力，它積極運(yùn)用新技術(shù)、新材料，實(shí)用高效地建造建筑，同時(shí)也不再以反藝術(shù)的面貌出現(xiàn)，而是有機(jī)結(jié)合結(jié)構(gòu)和藝術(shù)，用靈活、夸張和多樣化的概念來(lái)激發(fā)人們的思維，使結(jié)構(gòu)和技術(shù)本身成為高雅的“高技藝術(shù)”。高技術(shù)和高情感的融合已成為當(dāng)今信息社會(huì)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一。