1.宋代的建筑的書是《營造法式》作者李誡；木結(jié)構(gòu)正式采用統(tǒng)一模數(shù)制的是宋代，以‘材’為單位。
　　2.清朝頒布《工程做法則例》，改宋式的以“材、挈”為模數(shù)的計算方法為以斗口為模數(shù)。
　　3.宮殿中采用工字殿始于宋代；唐代用于衙署。
　　4.宋代東京汴梁城的特點是沿街設(shè)肆，里坊制破壞。
　　5.宋代的磚石塔比唐代的磚塔在結(jié)構(gòu)上的進步是用多邊形平面，雙層塔壁，石蹬道。
　　6.河南登封嵩岳寺塔是我國現(xiàn)存最古的密檐式磚塔，北魏523。
　　7.山東濟南柳埠神通寺四門塔（單層塔），隋611。
　　8.蘇州虎丘的云巖寺塔，雙層塔壁的磚塔，五代907。
　　9.南京棲霞山舍利塔也是五代時的代表作。
　　10.山西應縣佛宮寺釋伽塔是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的樓閣式木塔，遼代1056（世界上現(xiàn)存最大的古代木建筑）。
　　11.北京西城妙應寺（大圣壽萬安寺）白塔（喇嘛塔）塔，建在凸字形臺基上（尼泊爾人所授），全高53米，元代1271。
　　12.郭守敬創(chuàng)建登封觀星臺，是中國最早的一座天文臺，元代建筑。
　　13.居庸關(guān)云臺是一座過街塔，是元代建筑。
　　14.北京西直門外大正覺寺塔（金剛寶座塔），明1473。
　　15.道教祠觀：大體仍遵循傳統(tǒng)的宮殿、壇廟體制（未形成獨立風格）。山西太原晉祠圣母殿采用‘副階周匝’的平面形式；山西芮城永樂宮--原在永樂鎮(zhèn)，因修黃河水庫工程，已將遷至芮城，是一組保存得較完整的元代建筑物。
　　16.隋代完全采用‘三朝五門’的周制。三朝：外朝-承天門，中朝-太極殿，內(nèi)朝-兩儀殿；五門：承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門。
　　17.唐代大明宮以太極宮為準則；外朝-含元殿，中朝宣政殿，內(nèi)朝-紫宸殿。
　　18.唐代較少琉璃瓦，高級殿堂亦以青棍瓦為主，墻面、構(gòu)架用色以赤白兩色為主，是魏晉以來風格；唐代作風明朗健壯，很少繁縟裝飾。
　　19.在主體建筑外加一圈圍廊的做法在《營造法式》中稱‘副階周匝’。
　　20.《營造法式》中規(guī)定的‘側(cè)角’是外檐柱向內(nèi)傾斜；前后檐向內(nèi)傾斜柱高10/1000，兩山外檐柱向內(nèi)傾斜8/1000，角柱兩個方向都傾斜�！　�21.北京四合院住宅特點有：前院與內(nèi)院隔以中門院墻，四合院由房屋恒墻包繞，對外不開敞，面向內(nèi)院；無論多少進，主房、垂花門必在中軸線上。
　　22.頤和園全園總面積為3500公頃。
　　23.南京中山陵和廣州中山堂的設(shè)計人是呂彥直。
　　24.古代著名哲匠：春秋—魯班；漢代—陽城延；北魏—揚銜之；隋朝--宇文愷；五代—喻皓；宋朝--李誡--《營造法式》；明朝--蒯祥；清朝--雷發(fā)達（樣式雷）。
　　25.黃山、泰山、峨眉山和武夷山為世界文化和自然遺產(chǎn)。
　　26.中國佛塔的五種主要類型：密檐塔——河南登封嵩岳寺塔（北魏）；單層塔——山東濟南神通寺四門塔（隋）；樓閣式塔——山西應縣佛宮寺釋迦塔（遼）；喇嘛塔—A—北京妙應寺白塔（元）；金剛寶座式塔——北京大正覺寺塔（明）。
　　27.長安興教寺塔、西安薦福寺塔為唐塔。
　　28.宋代塔有泉州開元寺雙石塔（現(xiàn)存最高的石塔）；定縣開元寺料敵塔（現(xiàn)存最高的磚塔）；開封佑國寺塔（鐵塔-第一座砌琉璃面磚的塔）。
　　29.北京天寧寺塔、應縣佛宮寺塔為遼塔。
　　30.元代塔有永樂宮三清殿、廣勝寺大殿、登封觀星臺、妙應寺塔。
　　31.南京報恩寺琉璃塔-明代，現(xiàn)已毀，被當時譽為世界建筑七大奇跡之一。
　　32.河北正定隆興寺摩尼殿1052年宋構(gòu)，七間35米，進深七間28米；佛香閣又稱大悲閣，三層高33米（建于971）；晉祠圣母殿為宋構(gòu)。
　　33.著名的石窟寺：甘肅敦煌石窟、山西大同云崗石窟、洛陽龍門石窟、山西太原天龍石窟、甘肅天水麥積山石窟、新疆拜城可孜爾石窟。
　　34.窯洞式建筑主要分布于河南、山西、陜西。
　　35.帳房、蒙古包主要分布在內(nèi)蒙、青海。
　　36.雕房——藏族的住房。
　　37.干闌主要分布在西南少數(shù)民族地區(qū)，防潮、防蟲蛇野獸的木構(gòu)房屋。
　　38.現(xiàn)存的明代住宅建筑：在山西、安徽、浙江、福建。
　　39.御街千步廊制度是宋代宮殿建筑的新發(fā)展；北宋東京城內(nèi)庭不復保持對稱格局。
　　40.明代造園專著《園冶》的作者是計成�！　�41.無梁殿最早出現(xiàn)在明代。
　　42.明代北京城在元大都城址上略向南移并加大；北京故宮始建于明永樂四年1406，整個明北京城區(qū)是在元大都基礎(chǔ)上構(gòu)造的；宮殿所在稱皇城，位于北京內(nèi)城中心偏南，東西2500米，南北2750米，呈不規(guī)則方形；皇城四向辟門；南面正門天安門，皇城內(nèi)還包含宮苑（北海、中海、南海）；太廟、社稷壇以及皇家所建寺觀等；天安門前皇城引伸成一處廣場，向南延伸為千步廊，南端為太明門（大清門），門南即京城的正門正陽門，由外城正門永定門經(jīng)正陽門、天安門到地安門；鐘鼓樓的中軸線上，建立了金城和故宮最主要的一系列建筑物，宮殿群的軸線和北京全城軸線重合為一；宮城也稱紫禁城，位于皇城之中，南北縱長960米，東西760米矩形；宮城四隅有美麗的角樓，城四面辟門，北-神武門，南面正門-午門，宮城前亦有千步廊，廊東（左）為太廟；廊西（右）為社稷壇；‘左祖右社’；紫禁城之內(nèi)，大致分為外朝、內(nèi)廷兩區(qū)；外朝以奉天（太和）-華蓋（中和）-謹身（保和）一組殿為主；主殿奉天殿，明為九間，清為11間，他和明長陵棱恩殿并列為現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑；太和殿闊63.93，進37.17，高26.92，臺基高8.13米。
　　43.故宮建筑的成就表現(xiàn)：強調(diào)中軸線和對稱布局；院的運用與空間變化：從大明（清）門至奉天（太和）殿，先后通過5座門、6個閉合空間（庭、院、廣場）總長約1700米，其間有三處高潮：天安門、午門、太和殿；建筑形體尺度的對比：主建筑尺度高大、次要則臺基高度按級降低、尺度縮小，尺度表現(xiàn)等級，目的是突出主體；主要是屋頂形式：按尊卑順序是重檐廡殿-重檐歇山-重檐攢尖-單檐廡殿-單檐歇山-單檐攢尖-懸山-硬山；富麗的色彩和裝飾：黃色最尊，其下依次為：赤、綠、青、藍、黑、灰；宮殿用金、黃、赤色調(diào)，民舍只能用黑、灰、白為墻面及屋頂色調(diào)；故宮強烈的原色調(diào)建筑群，以廣大北京城灰色調(diào)為地，顯得分外鮮明。
　　44.壇；祭祀天、地、日、月、桑農(nóng)等自然物的建筑；廟；祭祀帝王祖先的建筑；圜丘；祭天的壇；大祭；皇帝親自祭祀
　　帝王親臨的有天壇、社稷壇、太廟。
　　45.最隆重的祭祀是祭天，皇帝每年冬至祭天，登基時祭天。
　　46.社稷是土地之神；社者，五土之神，按方位命名；東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土；五種顏色的土覆蓋于壇面，稱五色土，象征著國土。稷者能生長五谷的土地，農(nóng)業(yè)之神；明代起社稷合祭。
　　47.帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟，按周制，位于宮門前左（東）側(cè)。
　　48.天壇-位于永定門內(nèi)大街東側(cè)，創(chuàng)于明初遷都北京之時，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。
　　49.明代實際上建過三處宮殿：明太祖主持建造的南京宮殿和中都臨濠（鳳陽）宮殿；明成祖主持建造的北京宮殿-故宮，她是中國現(xiàn)存最偉大最完整的古建筑群。
　　50.陵墓：四出羨道，商周帝王陵墓的形制，由東西南北四方，以斜道及踏步由地面通向墓室；封土，帝王陵墓地表以上陵體；方土；累土為堆，呈截頂方錐體形的封土；兆域；墓地的界址；陵邑；陵墓附近的小城市；唐代陵墓‘因山為穴’；宋代的陵墓是‘東南地穹、西北地垂’，由高向低而建。
　　51.材、契、分是宋代木構(gòu)的模數(shù)。
　　52.清式大式木作以斗口作標準確定尺寸。
　　53.頤和園中的諧趣園仿的是無錫的寄暢園。
　　54.清代的木構(gòu)建筑斗拱高與柱高之比約為1：（5-6）。
　　55.清代皇家園林中的‘三山五園’是甕山（萬壽山）清綺園、（玉泉山）靜明園、（香山）靜宜園、暢春園、圓明園。
　　56.滄浪亭--蘇州；豫園--上海；瞻園--南京；個園--揚州。
　　57.垂花門與抄手游廊是北京四合院的建筑。
　　58.干闌式民居主要分布在我國的西南地區(qū)。
　　59.‘三堂兩橫’是福建永定的坎市、龍巖適中一帶的‘五鳳樓’。
　　60.‘三間四耳’是云南的‘一顆印’式民居的常用形式�！　　�61.避弄、船廳是蘇州民居中常有的住宅。
　　62.五山屏風墻、觀音兜是高出屋面的山墻的造型，稱封火墻。
　　63.圓形大土樓住宅分布在福建南部龍巖、上杭、永定一帶。
　　64.中國家具大變革的時期是（由席地危坐到垂足坐）是五代。
　　65.中國古代建筑屋頂?shù)牡燃夗樞驗閺T殿頂＞歇山頂＞懸山頂＞硬山頂。
　　66.天壇中祭天的建筑是圜丘。
　　67.祠堂不屬宗教建筑。
　　68.宋代對雕刻按其起伏高低分為剔地起突（高浮雕）、壓地隱起華（淺浮雕）、減地平級（線刻）、素平四種。
　　69.清式彩畫的等級次序由尊至俾是和璽＞旋子＞蘇式＞箍頭。
　　70.‘雖由人作，宛自天開’是計成的《園冶》書中的話，書中主摯自然造園。
　　71.‘天子以四海為家，非令（宮室）壯麗，無以重威’是蕭何對劉邦說的。
　　72.‘鑿戶牖以為室，當其無，有室之用，故有之以為利，無之以為用’——老子《道德經(jīng)》。
　　73.中國近代城市的發(fā)展變化，概括起來可分為：殖民地半殖民地的資本主義新城市；由古代舊城市發(fā)展起來的半殖民地城市。
　　74.中國近代城市功能結(jié)構(gòu)變化主要表現(xiàn)在工業(yè)區(qū)的出現(xiàn)、資本主義商業(yè)區(qū)與新的市中心的出現(xiàn)。
　　75.1908年建造的我國第一座鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建筑是上海電話公司；1863年建造的英商上海自來水公司炭化鍋爐房，是中國近代第一座鐵結(jié)構(gòu)建筑；近代中國最早一座鋼框架多層廠房是建于1913年的上海楊樹浦電廠一號鍋爐間。
　　76.我國近代建筑教育始于1923年的柳士英發(fā)起，劉敦楨等共同創(chuàng)辦的江蘇公立蘇州工業(yè)專門學校。
　　77.中國建筑師開始‘中國固有形式’的建筑活動是以南京中山陵為起點的；南京中山陵是1926年開始興建的
　　78.近代致力于古建筑研究的學術(shù)機構(gòu)中國營造學社的創(chuàng)始人是朱啟鈐；梁思成、劉敦楨相繼入社，后有羅哲文，1946年學社停辦。
　　79.我國近代前期建筑師基本上采用的都是折衷主義的創(chuàng)作方法。
　　80.英國人霍華德提出‘田園城市’理論。

　　81.美國著名建筑師沙利文提出的名言“形式由功能而來”。
　　82.密斯.凡.德.羅設(shè)計的巴塞羅那博覽會德國館采用的是“自由靈活的空間組合”開創(chuàng)了流動空間的新概念。
　　83.美國紐約賴特設(shè)計的古根海姆美術(shù)館的展廳空間布置采用形式是串聯(lián)式。
　　84.1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM）在雅典，制定了‘城市規(guī)劃大綱’后稱‘雅典憲章’首次提出規(guī)劃的目的是解決居住、工作、游憩與交通四大功能。
　　85.蓮花盛放式不屬于古埃及常見石柱式。古埃及時常見石柱形式有蓮花束莖式、紙草束莖式、紙草盛放式。
　　86.有看臺的露天劇場，最早出現(xiàn)在古克里特島。
　　87.原始社會的巨大石環(huán)主要是做崇拜太陽。
　　88.古埃及的‘瑪斯塔巴’是長方形平臺式陵墓（仿照住宅即略有收分的長方形臺子）。
　　89.昭塞爾金字塔是古埃及最早的金字塔式陵幕（多層階梯金字塔）。
　　90.多層階梯狀逐漸演化為的方錐體式。
　　91.吉薩金字塔群主要是由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔、哈夫拉前的大斯芬克斯組成（方錐體式）。
　　92.古埃及人造金字塔的目的是為了作為靈魂永生的宮殿。
　　93.新國王時期以太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型如阿蒙神廟，沿軸線依次排列高大的牌門樓、柱廊院、多柱廳等神殿、密室和僧侶用房。
　　94.古代西亞人造的山岳臺是用于崇拜天體、崇拜山岳、觀測星相。
　　95.亞述帝國的薩墾王宮房間圍成院落，四座碉堡夾著三個拱門，門洞處人頭翼牛雕刻。
　　96.號稱世界七大奇跡之一的空中花園建于新巴比倫。
　　97.公元前6世紀，巴比倫城的重要建筑主要采用琉璃磚貼面，兩河流域缺乏木材和石材，產(chǎn)生了以土為料的夯土、土坯、磚墻建筑體系。
　　98.波斯帝國的帕塞玻里斯王宮，兩個儀典大廳、后宮、財庫以“三門廳”為聯(lián)系。
　　99.古諾索斯宮（米諾斯宮）是古克里特時代的建筑；邁西尼的邁西尼衛(wèi)城及泰侖衛(wèi)城（城門因雕刻而稱獅子門），屬古代愛琴海地區(qū)建筑。
　　100.忍冬草葉片所組成的柱頭形式是古希臘時期的科林斯柱式的柱頭。