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宮城建筑：紫禁城

太和殿廣場的性格內(nèi)涵非常深沉豐富。大殿的巨大體量，它和層臺形成的金字塔式的立體構(gòu)圖，以及金黃色琉璃瓦，紅墻和白臺，使它顯得異常莊重和穩(wěn)定，是"禮""的體現(xiàn)。"禮辨異"，強調(diào)區(qū)別君臣尊卑的等級秩序，渲染天子的權(quán)威。同時，又在莊重嚴肅之中蘊含著平和、寧靜和壯闊，寓含著"樂"的精神。"樂統(tǒng)同"，強調(diào)社會的統(tǒng)一協(xié)同，維系民心的和諧安定，也規(guī)范著天子應該躬自奉行的"愛人"之"仁"。在這里既要顯現(xiàn)天子的尊嚴，又要體現(xiàn)天子的"寬仁厚澤"，還要通過壯闊和隆重來張示被皇帝統(tǒng)治的這個偉大帝國的氣概。藝術家通過這些本來毫無感情色彩的磚瓦木石，和在本質(zhì)上不具有指事狀物功能的建筑及其組合，把如此復雜精微的思想意識，抽象地但卻十分明確地宣示出來了，它的成就是中國藝術的驕傲。

內(nèi)廷的中心乾清宮曾是皇帝引見官員接見外國使臣的地方

從大明門開始到太和殿，所有廣場全用大磚和石頭鋪砌，沒有花草樹木，以加強嚴肅的基調(diào)。

太和殿以后有中和、保和二殿，是它的陪襯。三殿共同座落在工字形白石臺座上。工字前沿突出大月臺，若依上南下北方位，臺形又呈"土"字。按中國金、木、水、火、土的五行觀念，土居中央，最為尊貴。

后寢以橫向的乾清門廣場為前導，是一座縱長庭院，內(nèi)分前中后三院。前院乾清宮大殿最大，中院坤寧宮較小，以后又在乾清、坤寧之間加建了一座方形平面的交泰殿，三殿共同座落在一個一層高的工字形石臺基上。后寢規(guī)模遠比前朝為小，但規(guī)劃和建筑形象與前朝相似，仿佛交響樂主題部的再現(xiàn)，與前朝呼應。在禮制上，后寢是皇帝和皇后居住的地方，在后寢已開始有少量綠化。乾為陽，為男；坤為陰，為女；交泰則為陰陽和合。后寢三殿的命名也包含有中國人關于宇宙的哲學認識。

后寢以后是御花園，雖稱為花園，但所有建筑、道路、小池甚至花壇和栽植，都規(guī)整對稱，只在局部有些變化，與中國園林特別強調(diào)的自由格局很不相同。這是因為它是格局嚴格對稱的皇宮內(nèi)的花園，又位在中軸線上，局部須服從全體，以保持全局格調(diào)的完整。但其中古木參天，濃蔭匝地，花香襲人，波底藏魚，畢竟也還是較富于生活情趣的地方。

御花園以北通過一個小廣場為神武門，有高大的城樓，過門經(jīng)護城河即達景山，是紫禁城的結(jié)束，筑于明代。景山約高50米，中高邊低，略作向前環(huán)抱之勢，清代沿山脊建造了五座亭子。

作為沿紫禁城中軸線而來的洶洶氣勢的有力結(jié)束，顯然體量不能過小，但建筑又不能太大，以免奪去宮內(nèi)建筑的聲勢。藝術家們在此堆筑起很大的景山，在山頂建造不大的亭子，巧妙地解決了問題。景山又是整座宮城的背景，豐富了從宮城中能看到的天際線，提示宮城的規(guī)模，是宮城與宮外大環(huán)境的聯(lián)系。

景山正中萬春亭最大，方形三重檐，以黃色為主；兩旁二亭較小，八角重檐，黃綠相當；最外二亭最小，圓形重檐，以綠色為主。在體量、體形和色彩上呈現(xiàn)了富有韻律的變化，并分別與莊重的宮殿和宮外活潑的皇家園林在氣氛上取得和諧。