裝飾應(yīng)該自然,不應(yīng)該違背材料本性,而設(shè)計(jì)的功能是成就設(shè)計(jì)的根本因素,裝飾對(duì)于設(shè)計(jì)而言,并不是必要的,裝飾只是精神的奢侈品,而不是必需品。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽階段,傳統(tǒng)手工藝日趨失去其生命力。19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)20年代,以莫里斯為代表的知識(shí)分子以一種全新的設(shè)計(jì)來應(yīng)對(duì)工業(yè)革命的沖擊,希望以一種美的設(shè)計(jì)來制止工業(yè)革命大潮帶來的機(jī)械化泛濫的設(shè)計(jì)。雖然功能主義在此時(shí)已經(jīng)初露頭角,但大多數(shù)知識(shí)分子還是把目光投到了裝飾上。人們把設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)聚集在裝飾實(shí)驗(yàn)方面,過去的70年中,以裝飾為主的實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史留下了難能可貴的探索篇章,也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
裝飾應(yīng)該服從功能
裝飾,由來已久。在原始時(shí)期,人們就已開始用獸牙、骨珠作為裝飾品,裝飾自己的同時(shí),也炫耀了自己在狩獵時(shí)的赫赫戰(zhàn)功;古埃及人也用紙草和蓮花、動(dòng)物等紋樣裝飾生活;波斯人把連珠紋等樣式運(yùn)用于設(shè)計(jì)中裝飾作品。一直發(fā)展到工業(yè)革命初期,各種裝飾題材被“借鑒”到設(shè)計(jì)中,也形成了對(duì)裝飾的盲目追捧得大潮。裝飾被承認(rèn)了,并且開始形成風(fēng)氣,此時(shí)只有少數(shù)人在這大潮中保持冷靜。
莫里斯說:“在許多情況下,我們稱之為裝飾的東西,只不過是我們?cè)谥谱魇褂煤侠聿⒘钊擞鋹偟谋匦杵窌r(shí)所必須掌握的技巧,圖案成了我們制作物品的一個(gè)部分,是物品自我表達(dá)的一個(gè)方式。通過它,我們不僅形成了自己對(duì)形式的看法,更強(qiáng)調(diào)了物品的用途。”裝飾應(yīng)該強(qiáng)調(diào)形式的功能,為功能而服務(wù),而不是去掩蓋它。在藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)之初,莫里斯雖提倡裝飾,卻清醒的把握著裝飾與設(shè)計(jì)品功能之間的關(guān)系。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)將裝飾實(shí)驗(yàn)方面的設(shè)計(jì)推向巔峰,但是物極必反,裝飾最終走向了功能的反面。此時(shí)的設(shè)計(jì)常常為了外表那紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)而忽視了設(shè)計(jì)品應(yīng)有的功能。
在裝飾成風(fēng)的時(shí)代背景下,少數(shù)設(shè)計(jì)師依然堅(jiān)持他們對(duì)功能的探索。比利時(shí)的設(shè)計(jì)師凡・德・維爾德的作品雖然已卷曲線為主,但與法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格相比,更講究家具的功能性。沙利文是美國建筑師,一生設(shè)計(jì)了一百幢建筑。他認(rèn)為,裝飾應(yīng)該自然,不應(yīng)該違背材料本性,而設(shè)計(jì)的功能是成就設(shè)計(jì)的根本因素,裝飾對(duì)于設(shè)計(jì)而言,并不是必要的,裝飾只是精神的奢侈品,而不是必需品。在沙利文的裝飾理論中,最讓人難忘的莫過于“形式追隨功能”。他認(rèn)為,一幢建筑應(yīng)該是某種永恒的生命力的發(fā)散,因此,功能結(jié)構(gòu)要服從于它,裝飾形式也要服從于它。
從莫里斯到凡・德・維爾德,再到沙利文,設(shè)計(jì)發(fā)展為“形式追隨功能”,意味著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽階段即將過去,以功能主義為主的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)到來。
功能在設(shè)計(jì)中的重要性
從注重裝飾到意識(shí)到功能在設(shè)計(jì)中的重要性,人們經(jīng)過了一個(gè)探索時(shí)期,自此之后,功能性設(shè)計(jì)延伸到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,在建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師均將功能擺到了舉足輕重的地位。
格羅皮烏斯提出“功能第一、形式第二的原則”。他設(shè)計(jì)迪索時(shí)期的包豪斯校舍,按照傳統(tǒng)建筑師的設(shè)計(jì)步驟,首先應(yīng)該確定校舍的風(fēng)格外觀,然后再對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行分割,劃分出建筑所需要的功能區(qū)域。但是格羅皮烏斯卻把實(shí)用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),再根據(jù)功能需求將校舍分為幾個(gè)部分,按照各功能部分的相互關(guān)系制定位置,決定形體?紤]到師生在教學(xué)樓、辦公樓、宿舍、餐廳等不同的功能區(qū)移動(dòng),于是大膽對(duì)校舍進(jìn)行了多軸向,多方向的空間設(shè)計(jì):以公共活動(dòng)區(qū)為中心,把臨街延長(zhǎng)線的吵鬧區(qū)作為工廠,把深入校園的幽靜地帶作為教學(xué)樓。整個(gè)校舍打破了以往的對(duì)稱式建筑設(shè)計(jì),完全為功能而設(shè)。北歐著名建筑設(shè)計(jì)師阿爾瓦・阿爾托設(shè)計(jì)的帕米歐療養(yǎng)院也是以功能設(shè)計(jì)為主的一個(gè)成功案例。阿爾托為了讓在療養(yǎng)院的病人得到更多陽光的,根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件,將療養(yǎng)院的建筑平面按照不同的軸向展開。阿爾托認(rèn)為,功能主義設(shè)計(jì)應(yīng)該延伸為滿足人們的心理需求和生理需求,他設(shè)計(jì)的病房為了方便病人,使病房易于識(shí)別,并且具有私密性,是病人具有安全感,另一方面也避免陽光直接照射到病人,甚至連洗手臺(tái)盤這樣的細(xì)部也考慮其中,設(shè)計(jì)為無聲以避免打擾病人休息。
在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)思想并不完全一致,但他們對(duì)于設(shè)計(jì)品中功能方面的把握卻能達(dá)成共識(shí)。以建筑設(shè)計(jì)師為例,他們對(duì)功能主義建筑設(shè)計(jì)有共同的看法:重視建筑物的使用功能,注重建筑物使用時(shí)的方便效率;注重發(fā)揮新型建筑材料和結(jié)構(gòu)的性能;用最少的人力,物力,財(cái)力建造出最合理的建筑,把經(jīng)濟(jì)性提到重要高度;強(qiáng)調(diào)建筑形式與內(nèi)容的一致性;認(rèn)為建筑空間是建筑的主角,建筑空間比建筑平面更重要;廢棄表面外加的裝飾,認(rèn)為建筑美的基礎(chǔ)在于建筑處理的合理性和邏輯性。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能主義也深受建筑設(shè)計(jì)的影響。從德國工業(yè)同盟的倡導(dǎo)到風(fēng)格派構(gòu)成主義的實(shí)驗(yàn),直至最后包豪斯的學(xué)校的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。以大機(jī)器生產(chǎn)為背景,使用新技術(shù)新材料,以功能為主,強(qiáng)調(diào)新時(shí)期的美學(xué)觀開始形成,以功能主義為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則也逐漸形成。20世紀(jì)30年代末,德國進(jìn)行了一場(chǎng)西方國家中規(guī)模比較大的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化運(yùn)動(dòng),對(duì)建筑、產(chǎn)品等都制訂了一系列的標(biāo)準(zhǔn)化法規(guī),這在某種意義上也實(shí)現(xiàn)了包豪斯的理想。50年代,德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立,并提出新功能主義目標(biāo):將藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。例如德國最大的電器公司博朗電器公司設(shè)計(jì)的咖啡壺和蒸餾壺都占總高的二分之一,咖啡壺的圓柱型外觀與手柄的圓形一致,手柄上的斜線對(duì)準(zhǔn)器具上頂部的拐角,,整個(gè)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品視覺上和結(jié)構(gòu)上形成了一組數(shù)學(xué)關(guān)系,使其功能得到更精確地發(fā)揮。第一次世界大戰(zhàn)以后,日本產(chǎn)品沒有特色,產(chǎn)品很難出口,后來通過大量借鑒歐美國家的設(shè)計(jì),日本設(shè)計(jì)也進(jìn)入啟蒙階段,經(jīng)過成長(zhǎng)期,發(fā)展期,日本逐漸成為一個(gè)設(shè)計(jì)大國,產(chǎn)品多以小巧、精致、經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn),并與高新技術(shù)相結(jié)合。許多日本公司認(rèn)為,微型化與袖珍化一方面是技術(shù)完美的趨勢(shì),另一方面也是外形和功能的成功結(jié)合,它更加符合人們的心理需求,也更適合手形和使用,可見功能在設(shè)計(jì)中占據(jù)著舉足輕重的作用。
在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中平面設(shè)計(jì)的目的是視覺傳達(dá),越簡(jiǎn)單的版面越會(huì)達(dá)到準(zhǔn)確和有效的視覺傳達(dá)目的。例如德國設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)・奇措德設(shè)計(jì)的書籍只是使用簡(jiǎn)單的縱橫和非對(duì)稱式的編排,也沒有插圖,但卻不缺乏編排構(gòu)成的感覺,具有強(qiáng)烈的功能主義和減少主義的特點(diǎn)?v橫板式重視功能,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化設(shè)計(jì),對(duì)書籍設(shè)計(jì)和招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很重要的影響,是平面設(shè)計(jì)中的功能主義最常用的版式之一。
二戰(zhàn)以后,包豪斯被迫解散,現(xiàn)代設(shè)計(jì)中心也隨之轉(zhuǎn)移到了美國,另一方面,由于美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館的大力宣傳,德國的功能主義還是對(duì)美國的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的理念以推廣功能第一,形態(tài)優(yōu)美的設(shè)計(jì)為主以及后來的材料、外形、功能兼具的有機(jī)主義。卡爾・伊姆斯設(shè)計(jì)了著名的餐椅,椅子的坐墊和靠背采用膠合板模壓成微妙的曲面,充分滿足其功能,給人以舒適的支撐;腿部為鋼管結(jié)構(gòu)足部包裹有橡膠,不僅減震更避免在移動(dòng)椅子時(shí)產(chǎn)生的噪音。格羅皮烏斯曾說:為了創(chuàng)造一些功能合適的一些東西,如一只容器,一把椅子,一幢房子,為了完美的為這一目標(biāo)服務(wù),它的本質(zhì)必須予以充分開發(fā),即它應(yīng)該從實(shí)際上實(shí)現(xiàn)其功能性,并應(yīng)該是耐用的、廉價(jià)的和美麗的。”
設(shè)計(jì)中功能的因素應(yīng)當(dāng)適度把握
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,國際主義風(fēng)格在20世紀(jì)50~70年代風(fēng)靡一時(shí),從風(fēng)格上講,國際主義設(shè)計(jì)形式簡(jiǎn)單,反裝飾,強(qiáng)調(diào)功能,高都系統(tǒng)、化理想化;在形式上收到密・斯・凡德羅的“少即是多”的影響,并從強(qiáng)調(diào)功能第一逐漸發(fā)展到“減少主義”,到最后追求形式而漠視功能。1954年,美國設(shè)計(jì)師山崎實(shí)應(yīng)政府要求,在圣路易成設(shè)計(jì)了建造設(shè)計(jì)了一幢低價(jià)住宅“普魯?shù)?#12539;艾格”,住宅采用現(xiàn)代主義的手法,以鋼材、玻璃、混凝土為核心建材,否定裝飾,只考慮“住”的功能,而把住宅建造成了像監(jiān)獄一樣冷冰冰的屋子,所以雖然房?jī)r(jià)低廉,但入住率卻不到三分之一,最后只得炸毀這樁住宅騰出興建新建筑。
結(jié)語
設(shè)計(jì)本質(zhì)在于合乎目的性,為了人們的某種需要而設(shè)計(jì)。它既關(guān)系到設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美裝飾功能,還關(guān)系到設(shè)計(jì)藝術(shù)的使用功能,因此,我們不能僅僅從裝飾的角度來看待。現(xiàn)設(shè)計(jì)行業(yè)與設(shè)計(jì)師們也面臨著新的的課題:把科學(xué)技術(shù)、工藝與藝術(shù)完美相結(jié)合,向社會(huì)提供價(jià)格合理、美觀實(shí)用的產(chǎn)品,傳播現(xiàn)代設(shè)計(jì)的信息。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的目的是滿足人的需要,人的需求是無止境的,因此設(shè)計(jì)對(duì)于功能的追求是沒有極致和終點(diǎn)。